妙行先生

來到了娑婆你還有什麼好不平衡的？！ 娑婆世界算是十法界眾生，修行者的天堂，俱足三昧，幸褔不已，你已經是善根福德因緣俱足，來到了修行者最高的殿堂（蓬萊仙島）你到底是還有哪一點兒心裡好不平衡的？！ 一杯二鍋頭　嗆得眼淚流 生旦淨末丑　好漢不回頭 在京劇中，各種角色；都需要有不同的人來扮演，如何做好自己，演好自己的角色，就是我們這一世來必修的功課。 演戲的過程，不要先將自己預設立場去格式化或固執世俗中莫名的束腹。例如：孫翠鳳、陳亞蘭，雖說是女子也可化身作男角（生；男主角）。例如：周深、楊懷民，雖說是男子亦可化身作女角（旦；女主角）。從前我們可稱：「乾坤大挪移」。但！自己一定要分得清楚「 真、假 」！可惜？在末法時期；我們卻搞得叫：「陰陽大攪亂」，弄得自己不三不四、乾坤顛倒。學佛修行，首先要懂得學會放得下；看得破（執著、分別、妄想）！ 無上甚深微妙法；百千萬劫難遭遇， 我今見聞得受持，願解如來真實義。 五濁惡世中，士農工商、三教九流各式各樣不同人種，一樣米養百種人，家家都有一部難念的經？！諸佛菩薩：一切都是最好的安排！共同在此娑婆相聚，今生成為修行者最好的助力。何以故！讓我們同在一個完整的平台上，一世了結，不拖泥帶水，斷除無始劫無明、無常的種種煩惱？！一世解脫，斷除輪迴，究竟圓滿！端看你如何順水推舟，好好的善加利用這（討債、還債、報恩、報怨）之因緣果報。 佛陀說： 諸行無常，是生滅法， 生滅滅已，寂滅為樂。 《大般涅槃經》 諸佛菩薩在更高的境界中看著我們，一看到我們就想到過去？法界眾生也是一步一腳印的走過來。 你若要走，我不會留。 強留的情感不會撐得太久。 這稱：（無緣大慈）！ 最重要；是讓眾生避免在無明之中謗佛，落在了無明的五逆罪之中，反而害了你無緣翻身。因諸佛菩薩只把所有的快樂都與我們分享。 你真的沒什麼良心，把我就這樣拋棄， 我真的沒什麼出息，對你還放不下去！ 這稱：（同體大悲）！ 諸佛菩薩，一心救度眾生，即使你轉頭就走，也從來不對我們放棄。何以故！避免眾生無緣佛來授記。因諸佛菩薩一心只為拔除眾生所有的痛苦及煩惱。故！ 來到了娑婆；你是哪一點兒還有什麼好不平衡的？！ 《唵嘛呢唄昧哞》六道眾生各令安穩！ 天界的眾生，本來就以“力行慈悲”為第一要務。來到了娑婆輪迴，無有討還債務的問題，故！沒有金錢或人情世故的功課煩惱，當然；今生很難大富大貴的生活型

續佛慧命是需要千年萬代不斷的共同努力！ 福慧傳家，安家天下， 修福修慧，安心安家； 六度萬行，傳心傳家。 創造生命的價值： 人生的目的、意義、價值為何？ 如何建立生命的真實（止；觀）？ 妙行先生何以專注“無給職”的大志業？ 「彌陀正法」志業有四： 1-續佛慧命 2-因緣果報 3-斷除輪迴 4-眾生平等 1-續佛慧命： 「續佛慧命」是需要千年萬代的眾生不斷的共同努力！ 在更高境界的眾生所專著的；即是真誠的「慈悲」！簡單的說： （慈）：與樂！（無緣大慈） （悲）：拔苦！（同體大悲） 你是否做到與人分享所有的快樂！ 你是否做到替人拔除所有的痛苦！ 而慈悲的成就來源，取決於唵、啊、哞！ 展現出你全部的“能力”； 反應出你般若的“智慧”； 體現出你無畏的“慈悲”。 修行救渡的不僅僅只是苦難而已， 而是真實能斷除輪迴的究竟之道。 南無本師阿彌陀佛所授予的能力、智慧及慈悲，若是妙行先生都不能好好的善加推廣「彌陀正法」，又何以千年萬代的子孫相繼延續！更何況；南無本師釋迦牟尼佛，八相正道為眾生的表法45年，佛陀從兜率陀天降生人間、託胎、出生，示現出家、降魔、成道、轉法輪，到入涅槃的八個成道過程。但；總有一天；與娑婆世界的眾生終要離別：（生滅滅已；寂滅為樂）！ 續佛慧命之鴻圖大業，是需要千年萬代的人共同努力才能有機會完成，妙行先生也受天命所限，必須寄望每一代，一代接著一代，一棒接著一棒的將「彌陀正法」傳繼下去，願眾生皆可破迷開悟；離苦得樂。光靠妙行先生自己一個人，是沒有辦法完成實現此宏願的。唯一；恆順眾生；普皆回向。 2-因緣果報： 欲知來世果，今生做者是！ 南無本師阿彌陀佛的交辦！ 一切都是最好如願的安排！ 大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經： 三輩往生清楚明白教授： 下輩往生其下輩者，歡喜信樂不生疑惑。 中輩往生其中輩者，隨己修行善諸功德。 上輩往生其上輩者，捨家棄欲而作沙門。 直至阿彌陀佛的常極光淨土！ 佛說阿彌陀經： 其土眾生，常以清旦，各以衣裓，盛眾妙華，供養他方十萬億佛。即以食時，還到本國，飯食經行。 這是我們每個人都必需要積極完成的人生大綱！ 人身難得今已得，佛法難聞今已聞； 此身不向今生度，更向何生度此身？ 3-斷除輪迴： 為求離苦得樂，究竟涅槃的圓滿！ 已經站在學佛修行最高的殿堂之上「蓬萊仙島」，更要把握南無阿彌陀佛此次大開的方便之門，順勢而上，錯過此

（觀）法界眾生與世俗眾生的觀點！ 無上甚深微妙法；百千萬劫難遭遇， 我今見聞得受持，願解如來真實義。 修行的本質： 是修靈的（真）或是修身的（假）。 常聽到說：借假修真？最終搞得越修越假，何以故？（迷）！ 太在意世俗眾生的觀點 太在意世俗眾生的臉面 太在意世俗眾生的儀軌 太在意世俗眾生的體見 太在意世俗眾生的基業 ~~~太在意世俗眾生的太多太多？！ 為了什麼： 財利、名利、權利、虛情假意~`~ 但！ 卻不在意法界眾生的觀點！? 在更高境界的眾生，他們所觀察的，沒有對錯、是非、或太多自我的想法！何以故！這些代表著執著、分別、妄想！皆不能成就究竟圓滿。唯有觀察真靈的「本質」，是否真實的落在「慈悲」的觀點上。最重要的：就是佛（本質）的不變。這就稱：（隨緣不變）！ 舉例； 1-世俗間的情愛： 民國之後，一夫一妻制，為何？（專一的情感）；是生活中，無後顧之憂的重要基石，它能帶來生活穩定的力量。並且能夠訓練人與人之間，彼此互相的尊重，相互的信任。但！卻有人用自欺欺人的方式；大談闊論；與自己的另一伴之外，所俗稱的（紅粉知己）？！或是睜者眼睛說瞎話：（蓋棉被純聊天）的朋友？！ 更高境界的眾生，所看到的是（本質），即是你的真（靈），你是在修你的靈！還是在修你的身？你的“心靈已經出軌”了，不論是否有其他越距的動作，這都已經成為了“背叛”，背叛即是二，沒有一心都是不能夠成就的，世俗即是（隨緣即變）！何以故？因為你已經背叛了你的本質！又何以談： 日後專一《南無本師阿彌陀佛》。 2-如何孝養父母： 請Google點選“妙行先生”文章 ［孝的定義為何？三綱淪喪？如何安身立命！］ 人氣格鬥士 妙行先生 2023/02/14出品文章 閱讀時間約 6 分鐘；內有詳解！ ~~~~~~~~~~~~~~ 恭敬、真誠之心即為孝；和顏悅色即為順！《論語》裡有個小故事。有一天，孔子的學生子夏問孔子什麼是孝，孔子回答得很簡單，只說了兩個字——「色難」。就是說給父母一個好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。 在更高境界的眾生所看到的本質：恭敬真誠的心，才能真實的親近南無本師阿彌陀佛。 3-修行；眾生專注於吃了什麼？ 經常有人問先生：素食與否？是否就不能修行學佛了？ 有許多的信眾，常來與先生問？有許多素食餐廳（自助餐）的老闆，眾生他們很想上門消費，開始練習素食，但卻看到老闆的臉色，好像欠他個二

你是用兵法還是佛法學佛修行？！ （兵法的幻術與佛法的慈悲 ！） 自古以來君主上位多是“口是心非”？！ 舉例： 1-諸葛亮弔唁周瑜（三國鼎立）。 2-李世民發動玄武門之變，以箭射死李建成。（成唐太宗）。 3-朱元璋弔唁郭天敘（取金陵城）。 4-越王勾踐何以對范蠡動了殺心？ 越王勾踐夫婦受過什麼樣的恥辱、明白越王的日常生活喜好、洞襲越王的機要秘密。范蠡事奉越王勾踐，既苦身戮力，與勾踐深謀二十餘年，這才是文種/范蠡被越王動了殺心的根本原因。 范蠡在這件事上看得很明白，根據這麼長時間的相處，他很明白越王是一個：越王為人長頸鳥喙，《可與共患難，不可與共樂》！ 飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。 又何以談（忠君報國）？三倫理：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。 古有明訓：伴君如伴虎！指陪伴君王像陪伴老虎一樣，隨時有殺身之禍。指大人物喜怒無常，橫生禍端。大難來時各分飛！ 故！佛陀所稱之“君”：是你自己的“心”，而心為身之君，忠於自己的心，真誠「報效極樂國土」，供養他方十萬億佛。一生只供一尊佛：《南無本師阿彌陀佛》才是真理。 《誡子書》 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。 若是滿身抱負，忠君報國，滿腹志向，最終卻落得殺身之禍？橫生禍端？古往今來，不為五斗米折腰的：文天祥、陶淵明、李商隱等~~ 人生自古誰無死？ 留取丹心照汗青。 出自於文天祥的《過零丁洋》 故！ 兵法是（為國取利）。 合於利而動；不合利而止。 佛法是（利益眾生）。 續佛慧命進；究竟涅槃止。 易經： 兵法為用，佛法為體，道法為宗。 無上甚深微妙法；百千萬劫難遭遇， 我今見聞得受持，願解如來真實義。 釋迦牟尼涅槃說無常偈： 諸行無常，是生滅法。 生滅滅已，寂滅為樂。 這世間法中，一切都是在“變”，在變的世間去追求不變/長生，這便是煩惱的根源。唯有出世法的“清淨自在”，才是快樂的根源所在。故！彌陀教授： 以清淨心，修菩提行，行普賢道。 （有情受制業；無情法自然！） 五祖弘忍大滿禪師傳法偈： 有情來下種，因地果還生。  無情既無種，無性亦無生。 「因地果還生」，下種是下在因地，有因必定會結果；換句話說，只要時節因緣成熟，必定是要圓成佛果的！但，需要的是是間的淬鍊。（入三摩地） 『無情亦無種，無性亦無生』，這是講要離相。《金剛經》

遇到了！你真能看得破?放得下？ 關卡都是你自己設的！？ 是你自己；過不了自己的這一關？ 一日無常到，方知夢裏人； 萬般帶不去， 唯有業隨身。 世俗常聽人家說：“本來”就是要這樣？ 所謂：不成文的規矩？都是莫名的自我束縛？！ 不成文規定又稱： 不明文規定（Unwritten rules） 不言而喻的規則（Unspoken rules） 行業內規、“潛規則”、慣例、暗規，是指各行各業及人群中，被組織或社會中施加的行為約束；導致的“約定俗成”，此行為被各方廣泛行使，且莫名受到普遍遵守的隱含規則，這些約束沒有被正式規範的表達出來或是寫下來。 舉例： 1-《當兵時，一切到我這裡為止》！ 記得我在馬祖服兵役時，住的是前學長們所蓋建的碉堡，四週環海的氣侯，導致室內要經常的除溼，但！當兵可沒有所謂的除濕機，一切都以加裝傳統燈泡為主，例如：彈藥/槍枝庫、儲衣/鞋櫃、戰備糧食儲藏室等~~都要加裝燈泡，可以避免發黴、生鏽，並且能增強除濕的功能，身體也比較不會潮溼而導致有很多的病症產生，一切都講求能平安的退伍。到了馬祖的第一天，學長就交代下來，一梯次、一梯次的交接，每個人都要上繳6000元，以此類推，還要經過4個梯次，也就是全部的差額還差24000元，學長就說：你也相同的這麼傳承下去，每個人都要這麼付出！我第一個想法就跟學長說：「一切到我這裡為止 」！但！學長，讓我分期付款，用半年的時間我會付清，別再有這樣子的陋習繼續傳承。現在想想，在我還沒學佛時，我就是一個很能放下、看破的人！學佛之後，了解這就是善根、福德、因緣。 2-媳婦熬成婆？ 《都是自己不成材、不爭氣？》 傳統的習俗中，媳婦原本從低位低賤的身分，終於變成家庭中的婆婆主導重要的事物。但！現今社會，養兒防老的觀念應該要改變。孩子成家，就是獨立的另外一戶，沒有誰是虧欠誰！一切都是因-果-緣！為什麼「苦命的媳婦」熬到最後也變成「惡婆婆」？媳婦努力了一輩子，“別成為當初自己都討厭的那個人”！在文明的世界裡，觀念應該是：「我都犧牲過了，如何讓別人不用再犧牲？」 有些溫柔是被寵嬌出來的； 有些溫柔是被傷害出來的？ 努力讓別人不再次受傷害， 這也是一件圓滿的善知識！ 而夾在母親與媳婦中間的男兒，《都是自己不成材、不爭氣？》一切都是因-果-緣，不是一定要把所有的人，都綁在一起啊！既然，每個家庭都一樣？為什麼要看不破；放不下？

瘋世棒（世界棒球）談修行！ 台灣2023年世界棒球大賽的主軸是以「世代交替」為主！大膽起用年輕一輩的球員來接棒，為中華隊努力。淘汰賽中華隊以「4戰5轟」全壘打，算得上超狂！這次打線威力令外界驚嘆，高居A組之冠，打擊率最高；但？排名為何卻墊底？中華隊雖然打線火力強大，但因為“得失分率”最高，最終落居墊底名次，無緣晉級！ 要能攀登到高峰，需培養經驗； 要修行直至究竟，更需要經驗！ 經驗最重要的就是「時間的淬鍊」。故名（入三摩地）！也就是修行者，為何會來到娑婆世界的價值！佛陀稱：精進三昧！ 無上甚深微妙法；百千萬劫難遭遇， 我今見聞得受持，願解如來真實義。 諸大同修：我們在瘋世棒的同時，你是否也觀想著自己的修行？如此；反之亦然！我們已經身處在修行的最高殿堂上；台灣在這裡稱為「蓬萊仙島」，五教：儒、道、釋、耶、回！各宗各派；身處在這個自由的修行島上，不就像這一次，各個國家來到台灣；世界棒球最高的殿堂中一較高低。不論你是少林寺、四大名山：普陀山、峨眉山、五台山、九華山之各門宗師令外界驚嘆，即便是有再高深的“佛學知識”，就有如：世界棒球；美國大聯盟等級的“重砲打擊”，不論再多的全壘打，滿貫砲，也抵不過（財、色、食、名、睡）貪瀆著金錢的供養、誘騙女子的雙修、佛寺院上位的權利、追求高物質的生活（他人的侍奉、名車、名錶、鑽戒）、或是僅僅只有為個人的獨裁；獨自的成就；自私自利的小乘教義等~~都是不斷的在修行道路中“失分”？？有如中華隊；雖然打線火力強大（僅有“佛學知識”，卻無“般若智慧”），但！最終“得失分率”最高，依然落居墊底名次，無緣晉級？好比“地獄門前僧道多”？落入了無始劫的輪迴當中，無緣得生極樂淨土？ 勿因任意妄為的得失分率； 而錯失了晉級得生的機會！ 不因善小而不為；勿以惡小而為之！就好比日本的小球觀念，不要小看了1分1分地進帳，非大砲型的作戰，依然最終得勝棒球比賽。 台灣棒球，積分排名世界第二，都虧了有少棒，青少棒將總體積分提升！「世代交替」本就是成長的過程。但！為什麼本來就擁有的優越性，卻隨著歲月的痕跡而流逝？就好比五濁惡世中末法時代，佛陀：交代佛弟子們，修行學佛以「續佛慧命」為第一要務。何以故？生存修行的環境及條件越來越差，在這混濁的大染缸中，一代不如一代，若還不能自利利他，引導眾生，“世間之道”如何還能有進步成長的空間？故！「世代交替」之難，更

五濁惡世99%從「帶業往生」中精進！ 《地藏經》說：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」 富比士的富豪從「擺脫債務」而成就。 75% 有錢人：累積財富，從「擺脫債務」開始！ 99%修行者：離苦得樂，從「帶業往生」精進！ 五濁惡世的眾生，打出娘胎娃娃落地，就擺脫不了無始劫中無明、無常的種種煩惱？所有的人都離不開12因緣果報；討債、還債、報恩、報怨？末法時期，若想徹底了結無始輪迴，唯有蒙佛授記、護念、加持；一生補處；受灌頂水，蒙佛接引才得成佛！ 教育的目的在改善貧富的差距！ 其真實的內容，並不是白與黑的關係。 （有教無類）：平等、自由！ 宗教的本質在加強根本的養成！ 其真實的內容，並不是神與人的關係。 （道德戒律）：並非術流動靜！ 信仰的過程在肅立真誠的慈悲！ 其真實的內容，並不是善與惡的關係。 （究竟涅槃）：不垢不淨；不增不減！ 現在的教育與社會、家庭完全的脫節，何以故？正追求無知、無謂的高學歷？學士、碩士、博士已不再驚奇，再高的學歷，若不在術業有專攻上，其相對的被取代性及薪資報酬，倒退了20年以上，即便是碩士生，也領著高中學歷的薪資，做著低學歷的工作。舉例： 1-碩士生等~~正搶著環保清潔的工作？ 2-多項語文證照~~正搶著保全物流的工作？ 3-高學歷者~~正出國搶著做台傭的工作？ 聞道有先後；術業有專攻！每一種行業都是高貴且高尚的，只是努力的付出與平等的對待，這應該是相對應的。 “債務”在我們的文化中已經根深蒂固了，導致很多人甚至無法想像： 擁有一部車子沒有車貸要付、 擁有一棟房子沒有房貸要付、 身為一個學生沒有學貸要付、 （有信用額度；卻沒有信用卡的成功有錢人），告訴我們，這才是最好的理財方法及觀念。 現在的社會，確已經淪落到；擁有名牌包要貸款？擁有名牌錶要貸款？甚至於生小孩、看病都要貸款？匪夷所思的窘境？ 那些相信「負債是正常」的人與朋友，也就是這個迷思的信徒們，會去嘲弄那些腳踏實地，踏上自由之道的理財成功人士。成功者的致勝與失敗了者的阻礙，就是我們對於“債務”觀點的不同？ 投機的失敗者，認為債務是一項工具（零利率的貸款~~），應該用以來創造財富的過程？ 成功的富豪們，認為債務只會帶來極高的風險，通常不會帶來財富？而且有錢人也沒有像我們；以為樣樣都可以使用債務，以債養債（標會~~）？ 老練且具嚴謹專業訓練的金融人士，都會利用

究竟極樂涅槃不只是夢想而已？！ 有夢最美；希望相隨！ Dreams are the most beautiful； hope is with you！ 人類因夢想而偉大！ People are great because of their dreams！ 古代在宋、明；理學興起之後，是有女子上學的，但是，真正的女子上學時間，得要追溯到清朝末年，尤其是在“太平天國”唯新運動時期。1898年5月31日，中國人自己開辦的第一所女子學校，是在上海開辦的「中國女學堂」。創建中國女學堂的是“梁啓超”和“經元善”等人。中國人稱：女子無才便是德。故！在推動女子上學起初時，是有相當的困難！ 談“女子學校”，首先，要讓大家認知；女子讀書、認字、算數的好處！一個人透過學習就可以擁有本事，而有了本事；就能擁有自己的主張，有宏觀，有見地，可以讓自己有更多選擇，不會成了“井底之蛙”，真實的選擇自己所要的。當然！更可以養活自己，生活出自己精彩的人生！不會受到任何人的強迫，更不會違背自己的意願，受他人左右自己現在、未來“去來之事”。可以讓自己想要的；去爭取。不想要的，誰也強迫不了！生命的過程當中，想愛就愛，想幹就幹，活他一個痛痛快快，這便是“自由”的真諦！是你的；誰也搶不走，這就是學習之後的好處。 無上甚深微妙法；百千萬劫難遭遇， 我今見聞得受持，願解如來真實義。 「佛說阿彌陀經」：從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。法藏比丘希望聽到世自在王佛給他說法開示，但願功德成滿，拔除一切“生死勤苦”之根本，早成佛道。 授記、加持而遍巡210億佛國；而成就了48大願！ 修行學佛，首先，要讓大家認知；沙門讀經、念佛、持咒的好處！ 阿彌陀佛極樂世界的好處： 1-得與諸上善人聚會一處。 2-善根、福德、因緣俱足。心想事成！ 3-成就48大願。 4-無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。 5-帶業往生，免於輪迴，珍貴至極，故名極樂。 6-享受極樂世界之窮微極妙，無能稱量。全境有著美不勝收的環境。 7-證離生法，得平等住，諸深總持，住三摩地，至於成佛。 《一切都是無分別的平等攝授。》 8-證得阿耨多羅三藐三菩提。 9-真實的「自由」真諦。（自我擇覺入世；出世之法）。 10-食、衣、住、行、育樂；諸根無缺。 修行救渡的不僅僅只是苦難而已， 而是真實能斷除輪迴的究竟之道。 妙行先生希望，將來同修們也可

我們這世要“來真的”了！佛弟子。 於汝「意」云何。 佛弟子；你內心深處，到底是怎麼想的呢？是否真實的恭敬真誠；“學佛修行”？一生只尊稱《南無阿彌陀佛為本師》；認真確實的要往生西方極樂淨土？修行學佛；「你是來真的嗎」？眾生都愛錢（財、色、食、名）！為了錢什麼都敢做？為了錢什麼都敢賣？包含自己的良心？同修啊！別以為你在玩弄別人？其實；你才是被玩弄的那一個人！但是；走過這一圈的人；最後都相信，唯有平安；一家人的健康；團聚，才是真正的幸福。斷絕了輪迴，才是真正的快樂。 無上甚深微妙法；百千萬劫難遭遇， 我今見聞得受持，願解如來真實義。 三國演義中；曹操對曹仁說：亂世當中，有的人奪皇權 ，有的人搶城池，有的人搶兵馬錢糧，可是你要記住，大業之本首重“英才”，英才比什麼都重要，而且，他們現在正處於英雄末路，這種時候你給他們一分好處，抵得上平時十分！諸葛亮羽扇一揮，使十萬人頭落地！ 五濁惡世之中，假修行者；有的人奪寺廟住持權位（魔王波旬說：魔子魔孫要深入佛的寺院當中），有的人分搶供養金，有的人誘騙女子雙修，可是同修們要記住，續佛慧命之本首重“英才”；佛陀稱：“佛弟子”，真實的佛弟子比什麼都重要！他才能恭敬真誠的親近佛陀，證得蒙佛授記，蒙佛接引，究竟圓滿涅槃！阿彌陀佛說法時，大地為之六種震動，蒞臨道場的諸大同修，最少都能成就“阿羅漢”！一生補處前往凡聖同居土。那麼；什麼才算得上是佛弟子？ 佛陀十大弟子： 一、舍利弗，智慧第一。 二、目犍連，神通第一。 三、大迦葉，頭陀第一。 四、阿那律，天眼第一。 五、須菩提，解空第一。 六、富樓那，說法第一。 七、迦旃延，論義第一。 八、優婆離，持律第一。 九、羅睺羅，密行第一。 十、阿難陀，多聞第一。 今十佛子各執一法者，人以類聚，物以群分，隨其樂欲各一法門，攝為眷屬！雖各掌一法何曾不具十德，自有偏長，故稱第一。所講述的：各司其職，各有所長，物以類聚。天下地上唯我獨尊。 《南無阿彌陀佛較眾生更珍惜佛弟子》。 （聽你.聽我） 張惠妹的歌曲分享： 人生挫折不少，你的聲音， 給我很多依靠， 你是我的寶， 我一直為你感動驕傲， { 外面的世界再多紛擾 }， { 你依舊把單純擁抱 }， { 生命的旋律越唱越高 }， 今晚聽我輕輕唱， 我想給你一分愛的力量， 聽我為你祈禱，聽我說說話， 我已經打開窗， 準備和你，迎接每天的太陽。 &l

修行與登高是一樣的態度。（勸世文）。 “大自然”有著一切最大的包容！ 得饒人處且饒人， 吃虧便是佔便宜。 別把你的大福報， 成為別人的壓力。 同修啊！當一個人有能力的時候，千萬不要去為難他人，也許我們一個小小的舉動，就會改變別人的一生。如果一定要別人配合於你的條件？是否會讓別人更雪上加霜。那麼；若有自己的損失不是就虧大了嗎？同修只要記住四個字；「吃虧是福」！你真的能懂了嗎？ 修行與登山健走在心態上，大致是相同的，一位八十歲的山友說：要活就要動，為了要有健康的身體，就算是髖關節開過刀，做了陶瓷人工關節，我也要繼續的走下去。先生就在想：如果有這樣子的毅力及堅持，在娑婆世界中要想離苦得樂？就要能破迷開悟，證得究竟圓滿。若要能證得解脫之道，不論是多麼的清寂，我也都要繼續的修習下去，以恭敬真誠的心，來親近阿彌陀佛，蒙佛授記接引。用這樣的態度來精進讀經、持咒、念佛。必定往生！ 山友也說：爬山不是在比快，是要能走的遍，走的勤，設定自己的目標，堅持下去；走到目的地。先生也在想：修行並非是贏在起跑點而已，方向錯矣，努力復然。有許多修行者；最終卻輸在了終點 ？何以故？找不到設定的志向？弱水三千只取一瓢，修行一定要「專」。念佛要功夫成片，念佛要勤，要真心誠意。以恭敬的態度，一生專供一尊佛！如果有這樣子的毅力及堅持，這樣的登高態度來讀經、持咒、念佛。必定往生！ 同一座山友，30-40年在同一座山所做的貢獻，話提當年，在這座山新開發的時候，山友們；為提供彼此休憩的場所，有錢出錢；有力出力，有能力的購買搭建簡易帳篷與設備，有體力的幫忙將建材搬上山去，搭建帳篷，兼顧防曬、抗風，為將來爬山志同道合的山友們，提供一個走累了，可以休息的場所，前人種樹後人乘涼！有時也可以在這裡泡泡茶、聊聊天、下下棋、肚子餓了還可以吃個泡麵等~。先生就在想：如果有這樣子服務奉獻的精神、時間及體力，這樣的態度來讀經念佛，甚至於以恭敬真誠的態度，帶領眾生一起來讀經念佛，或者是提供一個修行的精舍或場所，供後世；續佛慧命，福慧傳家，如此必定往生！ 山友更說：來爬山就是一種換氣，除了可以增加體力，更可以呼吸新鮮空氣，將身體內的污濁之氣排出，興奮的說道：你看這些山友們，70-80歲，沒有癌症、就算是有些小病痛，也都要堅持的走下去。先生就在想：如果有這樣子的毅力及堅持，這樣的態度來讀經念佛，練習禪定的功夫，來貫