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清淨修行的順序來觀己之心。

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清淨修行的順序來觀己之心。 修行的順序有:阿羅漢、菩薩、佛,比擬大學班、碩士班、博士班來觀己之心,如何淬鍊?舉例: “三頭八臂”是中國神話人物三太子“哪吒”的招牌神通之一(以及“三頭六臂”),主要出自於明代著作神仙之《封神演義》;此異術是其師父(太乙真人)傳授於哪吒的一種大神通,能變身成三個腦袋和八條手臂的法身,可同時使用八件武器攻擊敵人,以一獨對八方之強敵,不僅又強又猛,還有威有勢,可攻可守,火力全開,乃神通廣大的神妙之術;且可放可收變化自如,威風叱吒,有利於各種戰鬥,是哪吒的絕招。 哪吒食飲太乙真人所贈的三枚火棗和三杯仙酒所得,每當哪吒變出三頭八臂法身後,會現出藍面獠牙、赤發猙獰的兇惡模樣,並且每隻手上都拿着一件神兵利器,分別是:“乾坤圈、混天綾、金磚、兩杆火尖槍、九龍神火罩、一對陰陽劍”,一共手使七種八件神器法寶,而雙腳下踏着風火二輪;打鬥時威力無窮,勢不可擋。但只有變成法身時,哪吒才是藍面紅髮的面目,不過法相是可以收放自如,收了法身就會恢復成原來“面如傅粉”蓮花化身的俊美真容。此是中壇元帥受封進階化身。 相傳因玉皇上帝為鎮壓人間邪魔, 敕其哪吒為「八臂多法天尊」率領五營神兵神將前往人間鎮壓。 「佛教羅漢」當中也分有四個層次,初果羅漢稱為「須陀洹」,二果羅漢稱為「斯陀含」,三果羅漢稱為「阿那含」,最高的(阿羅漢)是已經到達究竟,進入到無學位,才成為「大阿羅漢」天尊。 此與降龍尊者並駕齊驅,降龍修煉1420年卻始終不能得成正果,求教觀音菩薩,得知七世塵緣未了, 便下凡普渡眾生,了結未了塵緣。 在《濟公外傳》中,濟公是降龍羅漢轉世,法名道濟(1130年—1209年),也稱濟癲,此後,道濟和尚被人們尊稱為濟公,濟公原名李修緣,直至為「降龍尊者」。 玄天上帝,本稱玄武大帝,宋真宗大中祥符五年(1012年),為避諱宋聖祖趙玄朗之名而改稱為真武。全稱:北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊,通稱「北極玄天上帝」。常被簡稱為玄帝、北帝、黑帝、真武大帝。 紫微大帝座下四聖真君之天蓬大元帥、天猷副元帥、翊聖真君、祐聖真君,其象徵二十八宿中的北宮玄武,為統理北方之道教大神,北方在五行之中屬水,能統領所有水族與水上事物(故兼海神),因北方在五色中屬於黑色,又稱水黑帝。玄天上帝亦是明朝鎮邦護國之神、降妖伏魔之神,北帝據說擁有消災解困,治水禦火

五濁惡世的慾望?佛陀是這樣教育我們的!

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五濁惡世的慾望?佛陀是這樣教育我們的! 一則YouTube故事分享: 家裡有女兒的;媽媽一定要這樣的教育! 媽媽問: 女兒以後你長大了,你喜歡一件衣服,或者~~~maybe?但!你買不起?這個時候有一個男的跟你說,你不用自己買?我買來送給你,問女兒:你要不要呢? 女兒答: 我為什麼不要呢? 媽媽答: 因為他可能是用金錢物質在誘惑你! 女兒答: 我不會被誘惑的。媽媽回:good job。 媽媽再問: 你長大以後有一個升職加薪的機會,你特別想要!你也十分的努力,但!你還是很困難的?並且得不到這個機會。 這個時候,有一個男的跟你說,你去我家裡住一晚上,這個升職加薪的機會就是你的啦。那麼,你去不去呢? 女兒回: 我為什麼不去呢? 媽媽答: 因為他可能是在誘惑你? 可能在你的水杯裡,或者是食物裡放了亂七八糟的東西,然後!迷惑你、侵犯你,用現代科技將你的錯誤錄影下來,並且威脅你?讓你終身對他都無法抗拒及反抗?要你做他一輩子的奴隸? 媽媽再次強調: 咱們女孩子家,一定要什麼樣的品性呢? 女兒答: 自尊、自立、自愛! 媽媽回: 我的寶貝孩子,今天你特別的棒!good job! 有這樣的女兒,將來要壞到哪裡去?那也很困難了!因為“德本”已經深植人心(守戒)。俗話說:無功不受祿。“世俗間”;不會有人無緣無故的對你好?何以故!這裡是娑婆世界中的五濁惡世。要懂得保護自己!佛陀是這麼教育我們的:最重要的就是不要「貪」,心中沒有貪念,沒有非分之想(道德戒律),自然不會掉入陷阱,不會授之以柄,受人詐騙,任人擺佈。 現代小孩都很難教導,這是什麼原因?歸根結柢,中國古聖先賢的[倫理道德]教育喪失了。今天整個社會動亂,原因是人心反常、人心不平,社會動亂無法平息。所以,對小孩要很有耐心的教導,愈小教愈好,他染污的程度較淺,比較容易受教。故!佛陀是這樣教育我們的: 放下;看破?執著、分別、妄想! 不要有我執慾望的存在! 不要有對立成見的存在! 不要有不切實際的存在! 家庭教育中,當應教會孩子的三個底線: 第一個底線: 生命是父母給你珍貴的禮物,所以不要因為任何事出賣自己和傷害自己的身體。一定要從小告訴兒女:無論在什麼時候,遇到什麼樣的困難,爸爸媽媽都會陪着你,幫你度過難關。生命高於一切,沒有什麼比生命更重要,無論什麼時候都不要放棄自己的生命。留得青山在,不怕沒柴燒。 第二個底線:

五濁惡世對人性的考驗!?

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五濁惡世對人性的考驗!? 真實健全的快樂,不是: 故意忽略不可逆的苦難! 無上甚深微妙法;百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持,願解如來真實義。 娑婆世界的眾生多為鴕鳥心態,自我催眠?認為沒有親眼看見,心裡便覺清淨些,免得煩惱。世俗間若不能蒙佛接引,就是得受到無情的地府審判。五濁惡世的修行歷經三關九口;三輩往生的考驗,那只是一個基礎的考試而已。但!真正的考驗,是你在世間最無助的時候,淬鍊才真正的的開始?釋迦牟尼佛推薦眾生的淨土中: 兜率淨土、極樂淨土~~~ 兜率陀天的基礎考試: 何謂三關九口: 一、「紫陽關」於【綱常倫理】要做得圓滿!「神陽殿口」、「清陽殿口」、「碧陽殿口」。 二、「和陽關」於【修辦理念】不能有偏見邪行!「丹陽殿口」、「景陽殿口」、「王陽殿口」。 三、「九陽關」於【習氣毛病】要修至圓融!「震陽殿口」、「紫陽殿口」、「九陽殿口」。 極樂淨土的基礎考試; 一、歡喜信樂;不生疑惑。 (破執著)下輩往生。 二、隨己修行;善諸功德。 (破分別)中輩往生。 三、捨家棄欲;為作沙門。 (破妄想)上輩往生。 娑婆世界的眾生,面對現實//事實考驗的時候,遇到了!你真的不見得過得了這一關?五濁惡世對人性的考驗!? 例如: 1-眾生都是對金錢;有著天然強烈的渴望?何以故?俗話說:(有錢;並非萬能, 沒錢;萬萬不能)!生活裡沒有了錢,就像鳥沒有了翅膀,不能隨心所欲!?俗話說得好: 親朋道義因財失, 父子情懷為利休!  在這五濁惡世之中,沒有“非黑即白”的事情,唯一慈悲。每個人在這個世間都有難的時候!是推一把;還是拉一把?就是可以看出一個人的慈悲!堅持著做好人;壞人自有天收! 2-你從來沒有挨過餓?!飢餓三十;去到衣索匹亞的難民區,許多人因為三餐不繼而煩惱?甚至因為嚴重營養不良而導致疾病的問題?都會讓他們的生活立刻陷入水深火熱之中,又如何能夠看淡一切,人的生命最困難的就是一定要吃飯,餓起來;什麼事情都幹得出來?! 3-你對生存有恐懼過嗎?人在面對突如其來的恐懼時(出車禍~~),身體會自然進入應急狀態:或者準備應戰,或者逃跑?在面臨恐懼時!往往心跳加快、眼睛瞳孔放大,做好決一死戰的心理建設。例如:有人害怕蛇、蜘蛛等動物?還有人害怕一個人走夜路?不知道會發生什麼情況時?特別是如果聽到背後有腳步聲,肯定會感覺無比恐懼!正所謂的“見到黑影就開槍”?! 4-生活質量

一生中;關鍵在於“一時”?!

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一生中;關鍵在於“一時”?! 五濁惡世的生存是混頓一團,人心早將天、地、人、鬼、神、佛各種不同角色難以來作分別,故! 該禮敬的不懂得恭敬, 該遠離的沒保持距離, 該學習的沒有真誠心, 該放下的卻緊抓不放, 該看破的還流連忘返。 是故!執著、分別、妄想黏近在身,難以擺脫。人之最終;都是要面對(一時), 要知道:棺材中裝的是死人並非老人,諸大同修,你真的要能及時掌握三昧的關鍵:過去、現在、未來(住三摩地)。 莫在身邊的不懂得珍惜, 而逝去的又總是放不下! 舉例: 1-小孩的成長! 陪伴小孩的成長,一生只有一次(成長是“一時”的),錯過了,再也回不了頭,孩子生活中吸奶、翻身、爬行、練走、說話、喜笑、依賴~~~0--6歲,一生難忘,這一時陪伴的時機過了,永不再回來!這一時的無條件關愛,我們愛孩子,不是因為他做對?做好了什麼?也不是不管他做錯?我們都會盡可能給予肯定及包容!孩子難免犯錯(生命亦復如是)!!讓孩子正視自己的錯誤而不是幫他卸責,也應該要避免情緒性的責罵。這就如同南無本師阿彌陀佛,也是如此平等的對待我們於世間的成長,正視自己的錯誤?阿彌陀佛是如此護念著我們在世俗間佛種的茁壯(續佛慧命)。 阿彌陀佛一切都是無分別的平等攝授! 2-男女的婚姻! Z世代男女如何看待愛情、婚姻與性愛? 「你凖備好安定下來了嗎?」 現代男女之所以不想安定下來?是因為他們正忙於利用單身生活,對於“年青”二字,大肆妄為!如同生命中有太多的執著、分別、妄想!只有少部分的人; 「致力於成為一名忠誠的人」。 根據大學學生的問卷調查:70%的人拒絶有「限制“性”的戀愛關係」?!這真是令傳統道德觀念的人,匪夷所思?!“真誠”;“恭敬”,除了是男女間相處的模式外,更是對待南無本師阿彌陀佛唯一的信念,打破了這個遊戲規則,再多的戒律對於修行學佛也是枉然!男女成為夫妻,那是(“一時”天雷勾動地火),錯過了,也許;永遠只能成為好朋友而已。相同的,宗教信仰,方向錯矣,努力復然!諸大同修,切莫錯過末法中最後這一時,阿彌陀佛慈悲大開善巧方便之法門的機緣,一心歸命,極樂世界。一心皈命,阿彌陀佛。 (護戒功德)之“戒”在於何處啊? 《南無本師阿彌陀佛》! 這裡的包含:五戒、十善、三綱、五常、四維、八德、四從德、八正道、五根、五力~~~反之亦然。 3-業務的成交! (購物是“一時”的衝動!) 一、我不一

是你的;終將是你的?不過凡夫矣!

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是你的;終將是你的?不過凡夫矣! 了凡四訓: 第一篇 立命之學 第二篇 改過之法 第三篇 積善之方 第四篇 謙德之效 了凡四訓這本書,是中國明朝袁了凡先生所作的家訓,教戒他的兒子袁天啟: 1-認識命運的真相, 2-明辨善惡的標準, 3-改過遷善的方法, 4-行善種種的效驗。 傳達積德及謙虛以改造他自己命運的經驗,來「現身說法」;可以使人心目豁開,信心勇氣倍增,亟欲效法了凡先生,來改造自己的命運! (千人千般命也!) 命命不相同,袁了凡本來命運普通,遇到孔先生(雲南人);真得宋朝邵康節先生的皇極數,精通了他的真傳。可將命運都被算中:指出袁了凡: 短命絕後沒功名, 前世業障真不輕, 庸庸碌碌二十年, 一生命數被算定。 直到雲谷禪師來開示後,了凡居士才開始轉變命運!雲谷禪師問:凡是一個人,所以不能夠成為聖人,祇因為妄念,在心中不斷地纏來纏去;而你靜坐三天,我不曾看見你起一個妄念,這是什麼緣故?有何益數? 袁了凡回:我的命運被孔先生算定了: 何時生,何時死,何時得意,何時失意!都有個定數,沒有辦法改變。就是要胡思亂想得到什麼好處,也是白想!所以就老實不想,心裡也就沒有什麼妄念了! 雲谷禪師笑道:我本來認為你是一個了不得的豪傑,那裏知道,你原來只是一個庸庸碌碌的凡夫俗子。 天地陰陽本有氣數,怎麼可以說是沒有定數呢?雖說數一定有,然而,只有平常之人,纔會被數所束縛住。命運只能算準過去,因已既定而不可改變。但!現在可以改變未來!若是一個極善或極惡之人,數也就拘他不住了。 因為極善的人,儘管本來他的命數裏註定吃苦;但是他做了極大的善事,這大善事的力量,就可以使他苦變成樂,貧賤短命,變成富貴長壽。 另外極惡的人,儘管他本來命中註定要享福,但是他如果做了極大的惡事,這大惡事的力量,就可以使福變成禍,富貴長壽,變成貧賤短命。 雲谷禪師說: 聖賢所說的話沒有錯, 大多是你們解釋錯了。 六祖慧能大師說: 所有各種的福田福報, 都決定在各人的心裏。 善根、福德、因緣都不離心,心外是沒有福田可尋的,所以種福種禍,全在自己的內心裏。只要從心裏去求福,沒有感應不到的!能向自己的心裏去求,那就不只是內心的道德戒律可以求得福報,就是身外的功名富貴,亦可以求得到,正是叫做內外雙修。換句話說,種了福田而來求仁,求義,求福,求祿,求願是必定有所得的。 孟子說:求之有道,得之有命。 若是

天下第一等的抱負志業「續佛慧命」!

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天下第一等的抱負志業「續佛慧命」! 世俗間唯有「續佛慧命」「成就眾生」才是天下第一等抱負!比起天下所有的工作;志向都再也不值一提!你是否也願意出一份力量,「菩提布施」共同來為阿彌陀佛世紀大業,創造“最偉大”究竟圓滿的事業!期盼眾生都將「勸世」娑婆世界,立定志向(極樂淨土),破迷開悟,離苦得樂,蒙佛接引,見性成佛,同升極樂! 五濁惡世的眾生無法選擇自己生命的開始,但!一定要有勇氣面對自我的天職!擇覺堅強的走到最後一步。活著!!從來都不是自己一個人的事!是否也願意像妙行先生一樣: 「為了你!我願意熱愛整個世界!」  從此之後,不再受任何人左右自己;現在未來去來之事。付出自己真誠的心力,恭敬的為「彌陀正法」創造出娑婆嶄新的一頁! 妙行先生座右銘: 時時去分享,經常在幫助,總是大慈悲。 修行學佛: 都不是自己一個人的事; 但又是自己一個人的事! https://vocus.cc/user/@miau-sin @加入我們!也是續佛慧命重要角色之一的真誠表現。 無上甚深微妙法;百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持,願解如來真實義。 佛陀都做不到的四件事情! 不可思、不可議、不可量、不可說! 智慧不可賜(不可思), 因果不可改(不可議), 無緣不能度(不可量), 真法不可說(不可說)。 端看你自己是否正心相信?以真誠恭敬的心,來面對佛陀的根本教育,全心著仰望於彌陀淨土!這即稱:「宗教信仰」。 世俗間一切都是自己的擇覺; 淨土中一切都是最好的安排。 若您心理懷抱著尚未完成的夢想,在流下的眼淚和懊悔之前,堅持自己的生存方式,將心中的悔恨在明天轉換為力量,當你在戰鬥時,實力堅強的對手越多(冤親債主),就讓你自己越發堅強,衝破難關,就算是一股傻勁也無所謂,雙手抓住閃耀的自尊(天下地上唯我獨尊),沒有任何人可以取代你(天生我材必有用),每個人都要扮演好自己的角色,就算是逆風;逆境也要堅強的面對(但精進;莫放逸),前往名為極樂的國度,接受阿彌陀佛的接引,證得究竟圓滿之樂的淨土。 現在的我(妙行先生)已經確定志向(一心歸命,極樂世界,阿彌陀佛);沒有任何迷惘,現在更能明確地傳達給你(諸大同修)!一直深藏在心中無法說出的: 我有我的路, 你有你的路, 我們各自選擇了自己的方向; 我期望著在某天的某個地方; 我們可以坦然自在的再相見; 我們都可以擁有最好的歸宿。 期盼在那一天的

你到底能為阿彌陀佛做些什麼?!

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你到底能為阿彌陀佛做些什麼?! 人人都想去極樂,但先問你? 能為阿彌陀佛“先做”多少的事?! 能為阿彌陀佛“先付”出了多少?! 能為阿彌陀佛“先真”心的對待?! 在人力資訊網中,寫到的一篇文章: 《為什麼公司要錄取你》?! 工作面試結束之前,主管拋出了最後一個問題:「你覺得公司為什麼要錄取你?你覺得自己和其他應徵者不要問阿彌陀佛阿彌陀佛之間,有什麼特別的地方?」在這個魔王題面前,大部分的人都會突然腦筋一片空白,如何真誠的應對?你要掌握 4 個關鍵。 1-關注雇主的需求,而不是你的需求。 你可以為公司帶來什麼價值?! 2-精準呼應工作職務的需求。 你過去的工作經驗及技能無人取代?! 3-強調文化契合度。 強調自己的特質與公司文化的匹配度?! 4-不要退縮,充滿自信。 相信自己是獨一無二的?! 無上甚深微妙法;百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持,願解如來真實義。 人人都想去極樂,人人都想蒙佛接引,但!當先問你自己? 《為什麼彌陀要接引你》?!「你覺得極樂淨土諸佛菩薩為什麼要來接引你?你覺得自己和其他眾生之間,有著什麼不同的地方?」 1-關注阿彌陀佛的需求,而不是你自己的需求。 你可以為極樂國土帶來什麼價值?! 2-精準呼應工作職務的需求。 佛經云: 若知前世因,今生受者是; 欲知來世果,今生做者是。 3-強調文化契合度。 阿彌陀佛48大願中:身無差別願。 強調自己的特質與彌陀文化的匹配度?! 4-但精進;莫放逸! 一門深入,長時薰修, 讀經千遍,其義自解。 最終(一時)你要掌握三昧關鍵: 過去、現在、未來。 你到底能為阿彌陀佛做多少事?從修行三昧中精進,掌握慈悲心。 《過去式?(已不可考)?》 佛說阿彌陀經:非是算數所能知之。故! 無始劫的輪迴,有著多少的無明、無常業力煩惱,你有何價值?值得阿彌陀佛及清淨大海眾菩薩來為你承擔一切?帶業往生!只因[信、受、奉、行]。真誠的信願行《南無本師阿彌陀佛》。 《現在式?(真誠恭敬)!》 1-無畏施:世俗間的任何事情,只要有我去了?一切都可以啦!妥當了!安心啦! 可以為眾生及修行者,完成一切所需: 舉例: @衣:縫補衣物、製作法衣、法袋、修行鞋、剃頭剪髮等~~ @住:房屋修繕、水電瓦斯維修安裝、除草、油漆、環境整潔等~~ @食:廚房團隊、食物採購、切菜洗碗、營養菜餚、廚師可為修行者帶來身心靈的健康、喜悅及滿足~

我要和天一樣高:人有選擇權?佛有決定權!

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我要和天一樣高:人有選擇權?佛有決定權! 笑話中看禪意: 一個男子偶遇天神,神要他說出自己內心的真實需求?都滿足於你!男子說:我希望看到天界的獨角獸是什麼顏色?天神回答:你可以有實際一點的需求嗎?男子再說:那麼,我希望有一個美麗的女朋友。天神回答:你還是選擇;你所想看到的獨角獸是什麼顏色的? 人有選擇權?佛有決定權! 這就是修行人的遊戲規則。 “選擇”是歷經的過程,如娑婆世界的“修行三昧”。 “決定”是最終的結果,屬極樂淨土的“三輩往生”! 天生我才必有用,這是自我的選擇。 要用在什麼地方,這就是佛的決定! 天地間: 一切都是自己的選擇。 佛菩薩: 一切都是最好的安排! 修淨心者。 《道炬論》說:慈心為先。 觀苦有情而發其心,謂令慈悲所緣行相,皆悉明顯,俱如前說。 由此可知:真實的慈悲是以上對下,這就稱:決定權!(果的究竟)佛菩薩要誰來到淨土! 慈心為先:學佛者與樂是以下對上,這就稱:選擇權!(緣的歸屬)最終要選擇是去哪裡? 那麼(起因何在)?在於善根、福德、因緣,六識及天地之中,一切唯心造。 學佛修行者,搞清楚遊戲規則,就不至於盲修瞎練,無所適從。相信自己是與眾不同;關鍵在於自己! 娑婆世界:擇其所愛。(選擇權) 極樂淨土:愛其所擇。(決定權) 出世法與世俗間的工作有著異曲同工,何以故?自古君王的帝王之術! 下屬的工作:分析、判斷、實務、執行~~~ 高層的主管:決定、結果、效益、權威~~~ 《觀經》:淨業三福;其二: 受持三皈、具足眾戒、不犯威儀。 你所選擇的皈依是哪尊佛。 你所選擇的皈依是誰的法。 你所選擇的皈依是哪位僧。 (戒)在何處? (威)是何儀? 唯心識定:《南無本師阿彌陀佛》! 無生法忍:《南無本師阿彌陀佛》! 無上甚深微妙法;百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持,願解如來真實義。 修行的重點:在於斷除苦難的輪迴!如何得以彌陀為你愛其所擇,第一要務便是恭敬真誠的親近南無本師阿彌陀佛!唯有彌陀的授記、護念、加持,才得以在五濁惡世之中,獲得真實自在的解脫。最忌自以為是?狂妄自大?自我感覺良好?~等妄自尊卑的迷痴及成見。 電影(王牌天神): 上帝要布魯斯説出的心願;他回答:國泰民安,風調雨順,不再有飢餓?如果要選世界小姐一定是冠軍。但! 上帝問布魯斯真實的心願?布魯斯便許下願望,希望女友葛瑞絲能獲得幸福。訝異中上帝答應此事後,做出電擊的動

引全腦快速記憶導入修行!

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引全腦快速記憶導入修行! 入世學習與出世修行的共同天敵? 各位同修: “學習”重不重要?任何的學習,如果是學了又忘,而忘了又再學,重蹈覆轍的學習,無疑的是!徒增浪費許多的寶貴時間,讓究竟成就越發困難!秦惠王言: 今日得之,明日失之,他日再得,得復又失?到底什麼時候才是個盡頭?! 故! 學習的重點在於改善貧富的差距! 修行的重點在於斷除苦難的輪迴! 但! 學習有三大天敵:量多、時間、邏輯。 修行有三大天敵:執著、分別、妄想。 如何破解學習有三大天敵: 1-量多:(不再執著) 現代教育體制一改再改,強調多元學習的重要性,可是你真的知道什麼是多元學習法嗎?每個課程對於不同的人都會有不同的學習與理解效果,因此,必須留意每一個學生;都擁有某些方面的智能,有特別突出的現象。 記憶力在學習上扮演很重要的角色,可以在多元學習法教學上設計記憶技巧,如:圖像聯想法、或是樹狀聯想法(心智圖啓發)等~教學,幫助孩子通過記憶開發學習潛能;懂得有效率、快速的記憶法來達到高效學習力。 舉例:八國聯軍? 八國聯軍是指1900年為了壓制義和團運動以軍事行動攻入大清的八國聯合軍隊。俄羅斯、英國、美國、法國、德國、日本、奧匈帝國、義大利八個國家。 @《圖像聯想法》破解! 餓的話每日熬一鷹? 俄德法美日奧義英!(八國) 2-時間:(沒有差別) 記憶力是學習重要的關鍵,學習後時間越久遠,就會忘的越多,甚至於完全沒有印象,所以我們可稱“時間”是抹滅記憶力的殺手。如何加強深刻的印象,讓時間不至於阻礙我們的回憶及學習。 舉例:唐宋八大家? 唐代:韓愈、柳宗元 宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石八位散文家的合稱。 @《美好故事聯想》破解! 三蘇寒流真實喔? 三蘇韓柳曾石歐! 3-邏輯:(順序排列) 記憶;最大的關鍵在於順序,邏輯性。雜亂不堪的訊息,是記憶的最大挑戰?有如洗好的衣服摺疊起來比較難找?如果能一件一件的掛好吊起,就容易看得到! 舉例:十大建設? 1960年代末期至1979年政府推動的國家級重要基礎建設工程。在蔣經國主政時期加以統整,稱為十大建設。 (郵傳):1-中山高速公路、2-鐵路電氣化、3-北迴鐵路、4-桃園中正國際機場、5-臺中港、6-蘇澳港。 (工業):7-大造船廠、8-大煉鋼廠(中鋼)、9-石化工業(中油)。 (能源):10-核能發電廠(第一核能發電廠)。 @《掛

修行當應學佛如何一心「皈」命!

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修行當應學佛如何一心「皈」命! 如:法藏比丘一心皈命世自在王如來! 海賢老和尚一門三傑~~ 《清明》 「皈」一心「皈」命! 清清“白”白的,如同一張白紙般的“反”回;佛的世界! 俗語曾道: 好事傳三人,有頭沒了身。 壞事傳三人,有葉又有根。 「歸」一心「歸」命! 左邊 / “停止追逐:放下了;看破了! 右邊 /“掃除一切”:如同一張白紙般的反回;佛的世界! 千錘百鍊出深山,烈火焚燒莫等閒; 粉身碎骨都無怨,留得清白在人間。 故!回家;何以稱:「歸」? 把所有的事都放下了,回家後;洗一個熱水澡掃除一切,乾淨了,清潔了,身心就感覺舒服了,輕鬆了,可以好好的休息,好好的清淨。 無上甚深微妙法;百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持,願解如來真實義。 一個人,飽讀詩書,滿腹才學,技能精湛,經驗豐富,等~~到了一間新的公司,以往的一切只能成為參考而已,一切都要以新環境的老闆,董事為主,聽從一切公司新的安排,自己有如一張白紙般,重新開始。 修行者,點亮經論,滿腹偈文,授課精湛,經驗豐富,等~~到了極樂佛國淨土,以往的一切只能成為參考而已,一切都要以南無本師阿彌陀佛奉令為主,聽從阿彌陀佛一切新的安排,自己有如一張白紙般,重新開始。這才叫“一心皈命”! 《佛陀會為你做好一切最好的安排》 故!“慈悲”是以上對下,才能真實的與樂及拔苦! 然!修行者,是以下對上則當應真誠;恭敬的態度。 《以清淨心、修菩提行、行普賢道》 這裡以5個「ㄐ一ㄥ\」字與同修們分享: (敬~近~淨~進~境!) 有恭(敬)才有夠真誠正心的親(近)阿彌陀佛,能夠親近南無本師阿彌陀佛,才能清清楚楚、明明白白的了解來龍去脈得“清(淨)心”,證得三昧,然後以正信;發願精(進)修行「彌陀正法」這才開始真實的“修菩提行”,一時「蒙佛接引;成就佛果」“行普賢道”,證得無上究竟圓滿的(境)界。同升極樂淨土! 漫談海賢老和尚家中;何以能出一門三傑~~海賢老和尚說: 好好念佛成佛是大事。其它則都是假的。 末法眾生;主要得度法門,(蒙佛接引成佛)!然以微妙難思,故致易行難信,為諸眾生說是一切難信之法。需要有賴歷代的高僧大德出世表法,樹立典範,(令未信者生信、已信者堅定信願),同證往生淨土,圓成菩提志業。 二 一三年元月,賢公預知時至,自在往生,以一生表法證明極樂世界真實不虛,南無阿彌陀佛真實不虛。 觀其畢生行持,一門深

佛陀都做不到的四件事情?!

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佛陀都做不到的四件事情?! 無上甚深微妙法;百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持,願解如來真實義。 佛陀都做不到的四件事情! 因果不可改,智慧不可賜, 真法不可說,無緣不能度。 第一,因果不可改: 自因自果,別人是代替不了的。 佛陀說: 若知前世因,今生受者是。 若知後世果,今生作者是。 業力因果是真實不虛的,一個人善根福德因緣的果報,源於自己往昔因地修行的善業行為,未來的安樂,來自當下的斷惡行善。要了脫輪迴,佛陀教授;就必須要從12因緣的根本著手,去除「無明」的開端,「行」的開始,斷離八種苦惱及六識六塵,解脫生死。 第二,智慧不可賜: 任何人要開智慧,離不開自身的磨練,時間的淬鍊,經驗的養成,精進的修行~~住三摩地,最終達到阿耨多羅三藐三菩提境界,佛菩薩稱:般若慈悲! 修福不修慧,大象披瓔珞; 修慧不修福,羅漢應供薄。 第三,真法不可說: 宇宙真相;用語言講不明白,只能靠自己實證。世間法從願-信-行著手。唯有自身相信,才可以真實的得證! 世俗間一切都是自己的擇覺; 淨土中一切都是最好的安排。 第四,無緣不能度: 無緣之人,他是聽不進你的話的。眼見非實,耳聽非真,世俗的眾生因我執,成見,妄心深重而不能證得。故!地藏經:難化剛強罪苦眾生? 天雨雖大,不潤無根之草; 佛法無邊,難度無緣之人。 貪慾搶占,強摘的瓜不甜, 瞋恨妄想,強用的情不深, 癡迷依戀,強求的緣不圓。 ~~~~~*** 感謝!!諸大同修這半年的陪伴與支持,如家人般一樣的親切及熱情,使妙行先生於修行的道路上永不孤單,相互打氣、互助扶持。先生當不負南無本師阿彌陀佛的教悔,繼續於Facebook內推行「彌陀正法」與同修佛友雨露均霑,常以清旦,供養他方十萬億佛! 登高望遠時; 有良友陪伴,便不知路遙。 精進修行時; 有佛友護念,便不覺行難! 人生三大幸事: 遇良師、得良友、握良機。 生命三大光輝: 得幸福、增智慧、圓成就。 PS!!至此之後,南無本師阿彌陀佛莊嚴肅誡:妙行先生便不再逐一Messenger中傳送法喜文章(一切隨緣不變),如同學習騎腳踏車時,在後面輔助的那雙手,要懂得適時的放開(這就叫做放下)!!也免得大眾在無明之間謗佛,若無互動者盼將機會讓出給需要的同修!!“先生”願同修們:但精進;莫放逸!繼續接引眾生,續佛慧命!能幫助更多志同道合的同修佛友們,可以自我發心,成就菩提,直至極樂