妙行先生

我和你看著同一片天；卻看到了不同的天空！？ 我本求心心自持,求心不得待心知. 佛性不從心外得,心生便是罪生時. 我本求心不求佛,了知三界空無物. 若欲求佛但求心,只這心心心是佛. —達摩祖師 人的一生中最痛苦的，不是自己的失敗，而是沒有看見自己的優秀！ <記得>：歌詞令人深省！ 以前的一句話，是我們以後的傷口， 過了太久沒人記得，當初那些溫柔， 我和你手牽手說要一起，走到最後。 「我記得了；你還記得嗎」？ 我們都忘了，這條路走了多久， 心中是清楚的，有一天； 有一天都會停的， 讓時間說真話，雖然我也害怕， 在天黑了以後，我們都不知道， 會不會有以後， 我們都累了，卻沒辦法往回走， 一顆心都迷惑，怎麼說， 怎麼說都沒有救， 「莫忘初衷；把你的心找回來」？ 親愛的為什麼，也許你也不懂， 兩個相愛的人，等著對方先說， 想分開的理由。 誰還記得愛情開始變化的時候， 我和你的眼中看見了，不同的天空， 走得太遠終於走到，分岔路的路口， 是不是你和我，要有兩個相反的夢。 「我和你看著同一片天；卻看到了不同的天空」！？ 你看；這一輪落日啊！ 有的人看到的是落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，美不勝收。 有的人看到的卻是殘陽如血，生命凋落，夕陽無限好，只是近黃昏，哀殤悲凄。 還記得我們都曾經寫過的作文題目：「我的志願」，你都寫了一些什麼記得嗎？如果上街訪問十數位人士，談談過去和現在？理想與現實？你真的知道你的內心深處；要的是什麼嗎？ 眾生的夢想，很容易受到外在的影響！看到自己喜歡的，或者有個別經歷的，都會希望自己日後，可以成為一位自己曾經憧憬過的人，或者是其心之所向的生活型態。不過，大多數的人最後都會發現，希望與現實往往都不見得；會適合自己要過的生活。例如： 1-想要成為一位總統，卻不俱備政治家的性格。 2-想要成為一位空姐，卻天生有懼高症，高山症。 3-想要成為一位畫家，卻天生色盲，對於空間沒有概念。 4-想要成為老師，卻在升學的道路上顛簸坎坷。 5-想要成為成功的商人，卻對算數，金錢沒有概念。 有的是醫生、科學家、航空機長、化妝師、導遊、司機、電競選手~~~？ 「夢想」是人生的一種目標。 雖然未必可以滿足實現，但！確是； 人生道路上的一份經驗。 如果自己真實的喜歡，就應該主動努力去做做看，使自己的人生值得一次。但！ 在娑婆世界當中，一切生滅皆是無常

諸佛淨土；不是你要去或不去的問題？當是佛陀為何要錄取於汝；授記予你！ 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持,願解如來真實義. 先進國家共同提倡生育的問題？「少子化」會使總需求量先減少，造成經濟成長率及物價下降，形成「通縮問題」。 在教育方面，造成了學校班級數減少、教師超額、私立學校倒閉等問題。 在勞動力方面，導致就業人力萎縮、勞動力高齡化，並造成預期經濟規模的人力結構與需求無法滿足的現象，進而影響國家人力資源的發展。 在國家財政方面，以年金與健保為例，由於少子化造成的倒金字塔人口結構，將使既存的虧損越來越大。 從大學聯招報考率降低來看，大學錄取率反倒提升的原因？少子化；造成現在考大學的亂象，只要你有參加考試，一律都錄取，只因為各大專學校徵收名額還不及入學考試名額。 相同的，在宗教信仰當中，正心誠意的佛弟子愈發短少，末法時期；前往佛國淨土的機緣漸失，故！使標準降低（信、願、行）？全是諸佛菩薩的慈悲之心，原本；應該在娑婆世界完成的功課及精進，特立允許來到淨土之後，再行完成考核工作。 世間沒有任何一個考試，是只要你看完書就算是錄取的？任何一種考試？一定是有最低錄取標準的分數；再向上比較分數高低，直至此次決定錄取名額；額滿為止。 佛陀現今為何大開善巧方便之門？佛陀謂：十念必生！真誠修行報名者都已經不足了（願意來考試的人都不夠了）！故！南無阿彌陀佛才以慈悲之心；於五濁惡世具足根本（善根、福德、因緣）成熟者，收入（三輩往生）下品下生的蓮花當中，等待一時花開見佛！修行者發願做了功課；如（讀經、持咒、念佛）者，至少讓你下品中生，於淨土再接再厲，在凡聖同居土之中（得與諸上善人聚會一處 ），物以類聚；近朱者赤，漸漸提升般若智慧。然！若還能自主定時定課；真誠恭敬「南無本師阿彌陀佛」；接引眾生，完成禪定的訓練者，便可進入下品上生，諸佛菩薩為你護念、加持，植眾德本；淬鍊心性，再來進階中品，便能與諸佛菩薩共同創造極樂價值，一心為本師「南無阿彌陀佛」續佛慧命，供養他方十萬億佛！ 原本在娑婆世界的精進為何： 以五根、五力為般若啓發： 「真誠」：真誠/恭敬作用於何？基本功在：讀經、持咒、念佛。 「清淨」：破執著。 「平等」：破分別。 「正覺」：得阿耨多羅三藐三菩提。 「慈悲」：破妄想。 確實執行： 「以清淨心」： 明白了一切的來龍去脈， 清楚了自我一切的擇覺。 「

生命！不只是為了賺錢而已！？ 蔣公曾說： 生活的目的，在增進人類全體之生活； 生命的意義，在創造宇宙繼起之生命。 生命！不只是為了賺錢而已！？世俗中工作賺錢；充其量，只是生命中一個學習的過程之一，在這個課程來到時：要提得起；承擔責任！這個課程過去了：要放得下；隨緣自在！故！學習；要懂得成長。學如逆水行舟；不進則退，你不會永遠的留級，停留在原地不動，若總是重蹈覆轍，只為生存而止步，這便稱：「輪迴」！ 君子愛財取之有道， 善惡之報如影隨形。 一個人，一旦失去了工作或賺錢的機會，就好像生命就失去了價值？認為自己是一個沒有用的人？總覺得自己令人厭煩？連你自己都討厭你自己？ 如果你的生存，只是利用他人的認可或讚美而活於世間？先生建議你；不要刻意去討好誰來獲得成功和尊重？這樣的你；會活的很累，很辛苦！希望同修們；一切都能量及所能，順其自然、隨遇而安，不被任何人所左右。何以故？佛陀說：大富大貴由因果！來得快去得也快；強取豪奪更非大丈夫之所為。 從前的人，把大部分的時間拿來相處，（過生活），社會之中，有情有義，相互扶持，充滿著人情味，純情善良。 現在的人，把大部分的時間拿來賺錢，（為生存），社會之中，無情無義，自私自利，充滿著銅臭味，惡習暴力。 從前農村社會，日出而作，日落而息。三綱五常，三從四德，人人彼此相互敬重，相互關心，相互支持，共渡難關。生活中最多只是（忙、忙、忙）。 現代工商社會，不僅朝九晚五外，經常加班熬夜，為了早晚的上班打卡而計較時間，生存中變本加厲，大多更是（趕、趕、趕）。 人人彼此自顧不暇，怕惹麻煩，人情冷暖，不願救急，一切只能自求多福。例如：路邊有老人跌倒、機車騎士自摔、小孩在馬路上行走~~社會人心的冷淡，且都不願意出手相助？何以社會教育如此失敗？ 工業革命之後，新貴族族群的出現，並沒有造就人與人之間情感的提升？反而造成人們對於金錢的渴望越發強烈？貪婪人性的錯誤發展？利用科技「直播」，不修邊幅；嗔恨人心的憤世忌俗？卻還沾沾自喜的想要大眾，與他一起過著痴迷妄想的虛幻人生？ 現代社會，人們對於「沒錢」的恐懼？認定富裕等同於自己的臉面？促使大家習慣死抓著金錢不放？人人都想要有安心的感覺，安定的生活。但這種感受，其實並不只是來自於金錢的多少，而是來自於對自我「生命價值」的衡量！ 這種自我價值低下的人，往往藉由努力的工作來換取更多的薪資。何奈！他們

水的探索如同修行之路！ 有能之人；假的也變成真的！ 無能之人；真的也變成假的？ 佛弟子當應俱足的功德： 唵：慈悲。 啊：智慧。 哞：能力。 人體是個大水桶；人體70﹪是水，90﹪的血液是由水組成的。 而且，水份還可以協助養份的運輸、促進新陳代謝、調節體溫、潤滑關節、保持皮膚的彈性，並將體內的廢物及毒素排出。 由此可知，人體必須隨時補充足夠的水分，才能維持人體的正常運作！ 再忙也要喝杯水，但！多數的人是因為口渴才想到要喝水？ 多喝水，到底水還會為我們的身體帶來什麼好處呢? 1-大腦更靈活；水是維持我們大腦正常功能運作的關鍵之一，讓身體精神煥發，記憶力提升。 2-血管更健康；多喝水可以幫助降低血液的黏稠度，減少血栓、高血壓以及心血管疾病發生的機會。 3-抗老顯年青；保持肌膚的潤滑及彈性。 4-舒緩關節痛；幫助身體抗發炎的能力，使身體減少酸痛。 5-提升抵抗力；中和細菌及病毒，加速排毒的能力。 6-加速新陳代謝；水是天地間最好的保養品。 大地生長水源，水是地球上所有生命的根源，也因為「水」，地球與太陽系統其他的行星不同，一旦接觸到水，植物會發芽。 有利部分生物化學反應，維持其生理機能，例如：動物的消化作用及植物的光合作用（光合作用進行場所為葉綠體，所需原料為水、 二氧化碳。）。水在自然界中還有哪些作用： 1-淨化：天地間最好的過濾器、調和器。 2-滋養：活化動物、植物生長機能。 3-探索：河流會轉彎的，尋找出路及方向，創作出生命的奇蹟。 4-運輸：水可以載舟，運輸運送的最佳工具。 5-記憶：跟隨腳步，向前邁進。 6-循環：天地運行，大地循環。 7-調節：可以調節溫度、達到平衡。 8-洗滌：自古以來最好的洗滌劑。 9-造景：大地萬物的美觀，生生不息。 10-空氣生成作用的來源、各種形體的變化（固態、液態）、大地間最好的切割器、植物及農作的灌溉、自然的填充物、方位風水判斷~~~等；不勝枚舉。 是故！阿彌陀佛稱佛法：「欲令法音宣流」！功德莊嚴；不可思議！ 諸大同修：經常到山林間，聽到水聲的繚繞，享受芬多精，更可增加心情的愉悅，用心聆聽自然的生機音訊，蟲鳴、蛙叫、野鳥合唱、小溪潺潺、山風吹葉颯颯、拍打樹梢….，大自然交響樂降低身體癒悶，也能活化了心靈。 進入森林/山川/大海中，讓身體的六感神經：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺以及心靈，透過親近自然達到放鬆。其

壓馬路？炸鞭炮？地方文化的傳承與宗教信仰的差異！ 宗教信仰，佛陀告誡；重點在： ［破迷開悟，離苦得樂］。 要能先了解「宗教」的本質，才能夠善根俱足，證得無上的「信仰」！ 「宗」謂之「根本」， 「教」謂之「教育」。 五濁惡世之根本為何： 三綱五常，道德戒律。 薪火相傳，續佛慧命。 佛陀在娑婆世界之教育為何： 目標：諸惡莫作，眾善奉行。 目的：破迷開悟，離苦得樂。 究竟：直指人心，見性成佛。 做一個佛弟子，當應如何昇華個人的解脫，聽懂一切的佛語，並了解其意義！「文化」具有非常重要的角色。舉例： 中國傳統文化的四大節日，即是四季的主要的分際，定為「四節」，中國人更是講究慎終追遠；意義流長。即是： 新春（春節）、端午節（夏節）、中秋節（秋節）、冬至（冬節）。曾幾何時？ 1-春節；其長假成了出國//旅遊的旺季？ 旺季=忘記？ 忘記了我為何而來？來做什麼？ 忘記了該去向何方？去做什麼？ 忘記了慎終追遠？忘記了孝養父母？ 忘記了道德戒律？忘記了三綱五常？ 一顆玩心；把自己的這一生玩輸得徹底。 忘記了自己是誰？！ 忘記了阿彌陀佛？？ 2-端午節，古人把端午視為「惡月惡日」，在這個時期正值瘟疫容易流行的時節，瘟疫就是古代的急性傳染病，此時的天氣開始多雨潮濕、悶熱難耐，天氣與環境因素，讓蒼蠅、蚊蟲、病菌易孳生。 端午節其實也是古人送走五瘟神、驅除瘟疫和除去五毒的大日子。 其中，有個習俗就是在門口懸掛驅邪的藥草植物。比如：掛艾草、菖蒲。除了這兩種植物，還有其他三種也常被使用於端午節，分別是石榴花、蒜頭、龍船花，合稱為「天中五瑞」或「端午五瑞」。具有驅邪、招福意義！後來才有滑龍舟、吃粽子、立雞蛋、午時水洗澡~~。 3-中秋何時成了烤肉節？為何在中秋這麼炎熱的季節，竟會開始盛行烤肉，而不是元旦或是特別的節日來烤肉呢？中秋烤肉的由來，其實是和一個烤肉醬的廣告有關，因為「一家烤肉萬家香」，這個廣告洗腦了每個台灣人？！中秋的日子，除了家庭團聚共同賞月，為了打發時間，讓孩子們不至於太無聊，才會演變至今成為烤肉節。 中秋節最早的由來是《禮記》！ 中秋節是每年的農曆八月十五，八月就是秋天的第二個月，原本稱作「仲秋」，後改為「中秋」得名。中國民間習俗中：后羿射日，吳剛伐桂，嫦娥奔月，玉兔搗藥~~都是與中秋節相關的民間故事。後有朱元璋，經劉伯溫獻計，將包有「八月十五夜起義」紙條藏在月

換了位置就要學會換一顆腦袋！ 世間法，面對五濁惡世的霹靂手段！ 佛陀稱：（善巧方便）。 出世法，究竟一心歸命的波水一箇！ 佛陀稱：（萬法歸宗）。 學佛修行就得換成佛陀的思考方式。 從今以後，如果你能快樂， 就別管我想你。哈（無情法自然）！ 阿彌陀佛一句話永恒不變！ You're always be my love。 社會中下屬與主管的心態？！有如野馬與駕馭者的角色，各有智能的角力拉扯，若不想被野馬摔下馬背上，駕馭者必先知己知彼，百戰百勝。下屬的心態不外乎有四種：懶惰被動、思想負面、倚老賣老、沒有時間觀念~~~。 1-「懶惰被動」：工作者的心態「多一事不如少一事」。不少的下屬都有可能都給上司懶惰、被動的感覺，就像是返工等著放工，踢一踢，動一動，令人氣結，有如田中的水牛，抽一鞭走一步。 2-「思想負面」： 都是主管不了解我？ 都是同事全針對我？ 都是制度的不健全？ 都是作業的不流暢~~~~？ 不停放負面的人，不止影響了自己，更容易影響同儕間的情緒，若是不加以制止，這種思想負面的情緒還會擴大？導致人人有樣學樣，使公司人、事無法管理。 3-「倚老賣老」：員工自我意識太強，我們也曾經年少輕狂，反客為主碎念主管的管理不當，比較主管之間誰的能力較強，破壞公司的團結。 4-「沒有時間觀念」：時間觀念極差，常把其他公司的上班的狀況作為比較，我行我素，沒有同進同出、互相支援的觀念。 這些狀況都在公司內放任妄為，最終導致主管眾叛親離，無法帶領團隊執行公司的政策及工作，最終工作無法順利流暢，甚至於更換主管人事。 這些，也正是五濁惡世的眾生不健全的心態？甚至於是一種自卑的態度！ 若從下屬提升成主管時，一定要認清自己角色的不同，必先換一個腦袋（不同的思考方式）！主管要先有四個思想的心靈提升：習慣孤獨、死不認錯、借力打力、適時放手。 1--主管要學會「習慣孤獨」，與下屬保持一定的距離，認清自己的身份地位，與非公眾、工作場合時，當然可以與同事適時的打成一片，但！一旦站上了工作崗位，必須莊嚴嚴肅的面對；階層與工作內容的不同。佛菩薩稱：清寂。 2--主管要學會「死不認錯」，讓員工認清「我才是這裡的主」！只有我說的算： 千錯萬錯都是員工的錯！ 全是員工你沒有聽清楚！ 全是員工沒有執行命令！ 有如曹操（知錯、改錯、不認錯）。 如此才有辦法帶領團隊，站穩領導的角色。 3-主管

人！一生中最大的天敵：「惰性」！ 人生一世曇花現， 盡在虛無飄渺中， 以為你自己可以， 卻是三分鐘熱度。 諸大同修，學佛修行講究： 一門深入，長時薰修！ 讀經千遍，其義自解！ 重點是在於（長時）執行的困難？若是沒有毅力，堅持不住？往往卻是三分鐘的熱度，經常半途而廢，又落入無始劫的輪迴之中，總是重蹈覆轍，沒完沒了。 人！一生當中最大的天敵：「惰性」！ 佛說阿彌陀經： 「又舍利弗，彼佛國土，常作天樂，黃金為地，晝夜六時，雨天曼陀羅華。其土眾生，常以清旦，各以衣裓，盛眾妙華，供養他方十萬億佛。即以食時還到本國，飯食經行。舍利弗，極樂國土，成就如是功德莊嚴。」 高境界的眾生，在完成自己的天職之後，就會回到極樂國土，即以食時（午11-13時；重點課堂），來聽聞南無本師阿彌陀佛的開示。使自己充滿能量（法喜）！這是極樂國土的功德莊嚴！真實的入不思議解脫境界！ 娑婆的眾生們，在完成自己一日的工作之後，是否就會回到家中？定時定課（自己來選定一個時間），念佛、讀經、持咒，真誠的親近阿彌陀佛。真實的感受阿彌陀佛對你的授記、護念、加持！這是娑婆世界的修行三昧。只可惜；眾生因「惰性」無法成就功德莊嚴（長時薰修）？總是給自己找尋許多的理由及藉口，昨日有事（過去），今日休息（現在），明日再說（未來）？徒然浪費時間，蹉跎光陰，一輩子就渾渾噩噩，庸庸碌碌，急急忙忙的過了。一生總在今日得、明日失、他日再得、得復又失之中，在命終的一時：（我這一生；真的是白來了）的推托詞中？又抱著遺憾惋惜離開？再墮輪迴？ 是故！阿彌陀佛於極樂世界，晝夜六時出和雅音（隨時隨地的法喜充滿）Repeat，<Rotation of Power>就是要時時的提醒，叮囑佛弟子，常隨佛學、廣修供養來落實（精進）徹底明白（清淨體現），在此之後，所認識自己的種種過失來懺悔業障（如理如法），這時的懺悔；才是貼近阿彌陀佛的真實懺悔（守戒）心不顛倒，面對自己的過失後，發自自己內心的真誠改過（忍辱）一心皈命，而正心誠意的願意真心來定時定課的作大供養，莊嚴極樂佛國，攝取極樂眾生（布施），日復一日的精進下去（禪定）無有懈怠，證得阿耨多羅三藐三菩提（般若）！終得永恆之（慈悲心）。以此六度萬行，從不懈怠的努力精進，這時；身口意念（阿彌陀佛）的讀經、持咒、念佛與一般眾生，想到的時候唸一下，有空的時候唸一下，往生的時候唸一

選擇權與決定權的天壤地別！ 選擇權：是一種可於未來看狀況，於其中一項或多項；來決定是否為自己所要的權利。但！不一定可以實現！ 決定權：是一種自主性的決定，不用在意旁人屬性、意見、問題、需求~~~，且！一定可以自我實現的作為！ 歌神張學友擁有一副渾厚，極具穿透力的好歌喉，讓他叱吒樂壇多年，目前仍深受粉絲喜愛。日前接受香港談話節目《馬時亨‧香港情》訪問時說到，先前曾傳出有中國歌唱節目，想要找他來擔任導師一職，更開出高達8至9位數的豐厚酬勞，卻被他直接拒絕了。他接受採訪時，針對此事回應，並坦言全因自己的2個考量，才會婉拒節目邀約。 第一，因為我不懂。我是比賽出身，知道比賽很不容易。每一個夠有膽量上台唱歌的人，雖然並非專業歌手，卻敢在這麼多人面前唱歌，已經很厲害了，所以我實在不忍心去說：『你這個不好』、『那個不行』。 第二、張學友謙虛透露，自己並非正統的去讀音樂學校，也沒受過專業歌唱訓練，所以「真的不知道該怎麼成為一名導師去教人，我真的不懂」。不過，他仍相當支持大家勇敢去追夢、參加比賽，「只是我沒有本事去當。」 如此高報酬，若要是發生在其他的藝人身上，幾乎是立即同意接受邀請，並不在乎其專業和其他考量，一切以賺錢為第一，這就是選擇權。而張學友的日常，已經並不在乎生存的需求是否足夠，生活在滿足於他的全部擁有，故而；可以直接行使他的決定權。 擁有而具足圓滿的決定權！ 已經滿足而隨緣的決定權，令人稱羨。 失去而披荊斬棘的選擇權？ 不得已不得不為的選擇權，令人悲哀。 「選擇權」與「決定權」真的是天壤地別！ 2024年郭台銘想要選台灣總統，也都必需要國民黨內及人民的支持？才會苦苦哀求電話民調；唯一支持？開記者會當眾認錯：「自己曾經太年輕不懂事」？於新竹造勢會上大聲強調：「不擔心國民黨徵召不公」，卻激動大喊：「我一定會贏」！這真是（此地無銀三百兩）的心態。既使是台灣優秀的CEO，在超出他的工作範圍之外，也會淪為不得已的選擇？ 2020年韓國瑜選上高雄市長，後遭人民罷免？全世界驚嘆？一個有為的市長遭受人民的罷免？這種因人而異的制度，大開民主的倒車？！最後，也只能被動式選擇默默接受而離開高雄市？ 五濁惡世的人，為了吃飯填飽肚子，許多事情不得不為？世間有誰喜歡拼命工作？世間有誰喜歡做自己不願意去做的事？人人都想自由自在，無拘無束，當家作主。只可惜為了現實、事實生計的問題

不要贏在起跑點；結果輸在了終點！ 從前是「直升機父母」，現代人更是進化為「無人機父母」、「衛星定位父母」24小時監控著，也許是一種沉重的負擔，當然，父母也都是出自於關心。但！佛菩薩雖是一般的晝夜六時記錄了我們的行住坐臥，稱為「業鏡」，最大的分別是從來不會干預我們的「自由意識」。 「直升機父母」所帶來的台灣式教育和傳統的教育中，要我們學習任何的事務，都要「贏在起跑點上」。現代由於父母的教養特質，過度介入孩子的學習，試圖讓孩子在學習上「快人一步」，為子女選擇學校、選擇交友、選擇興趣、選擇~~~？這樣只選擇了父母自己的「心頭好」，不考慮子女性格、特質及能力。造就許多中國的（虎媽、狼爸）。 這種直升機救援（填壓式教育）的表現，不禁讓我們想問？台灣的教育真的能培養出孩子面對人生挑戰的勇氣嗎？是個值得思考的問題？！ 中國、日本與台灣的家庭教育方式有個共通點，就是都「為了孩子好」。因為父母過去成長經驗，告訴他們必須要如何做才能贏在起跑點？因此，父母親才會費盡心思讓小孩進入高考中率的神校或者是補習班，讓孩子學習更多的知識與技能，但卻完全消除了孩子發展時期各種的任務及成長的自由。 孩子的發育，在認知方面的學習，這也包含了：希望、意志、目的、能力、忠誠、愛、關懷、智慧、信仰~~~等。俗諺說：「不經一事，不長一智」，告訴我們，經驗使人成長，唯有磨練的人生才值得驕傲。缺乏面對社會的考驗，人事的磨難，才是真正在決勝負之時，輸在終點最重大的過失。亦是娑婆世界最大的價值。由此告知父母，輸在起跑點沒關係，重要的是在終點那裏要迎向榮耀！修行學佛亦復如是。 佛菩薩是這樣的教育我們的，定中常供無量無邊一切諸佛，不失定意。也就是一切不去計較公平不公平。一切都是無分別的平等攝授，就能贏到了終點的契機及心態。 要你人生中完全不和別人比， 這不現實。 但一味和別人比較財色食名， 這又矯情。 唯有「常足知樂」！經常感覺自己一切俱足無量，知道自己的特立獨行，無人能與以代之，便能真實的破迷開悟，離苦得樂。生得般若智慧。人生的賽程，輸贏的評審權在諸佛菩薩，並不是人（球員無法身兼裁判）。佛菩薩看的是你的心，你的成長。不是看你的相貌，不是看你的房子，看你的車子~~？不要光想著超越別人，要超越過去的自己，才是真正的自我得利。 從小給孩子正確的品格及生命教育，做好基礎建設（道德戒律，三綱五常），遠比塞滿