妙行先生

世間最困難的就是［ 不知” 道 ”］？！（週三淬鍊誌） 溫故知新；憶苦思甜！來到與同修們一同研修的時間。佛陀：於汝「意」云何 ? 課程中，你（知）了多少？（行）了多少？妙行先生與同修一同精進！ 子曰：學如逆水行舟；不進則退。佛弟子在學佛，成佛的修行之路上，芸芸眾生無不精進向前，早日脫免苦海，榮登彼岸。 子曰：學而時「習」之不亦樂乎。是問？「習」同修們你是怎麼看待？如果只是（複習）而已，一次不會學兩次，三次不會學五次，反覆的做同樣一件事情，這應該算是一件很煩人的事，又怎麼會快樂呢？所以，學而時「習」之；為（練習），學了一、兩次之後，開始在日常生活之中，將學習的佛法應用自如，在生活之中獲得智慧及能力，這便是有成就的快樂（慈悲），洗滌心靈。佛陀的教育，是有溫度的，是會有感覺的！ 子曰：「不教而殺謂之虐」。 千金難買早知道！ 世間最困難的就是：不知道 ？！ 莫名其妙，湖里糊塗！一輩子沒有自己，總是跟著別人的身後在生存，處處說自己沒有機會，運氣這麼差，好事多被別人佔盡了，早知道，我發展的可能會更好？世間的人，大都是有改變的心，但卻沒有改變的勇氣？前怕虎後怕狼的。李白：天生我材必有用。你再次的下世人間，真的只有為；柴米油鹽醬醋茶，朝九晚五，一成不變的迷糊生存，人身難得啊？嬰兒倒出娘胎的時候，將你自己的使命，忘得一乾二淨。一個人出生時，顛倒落地，自己一個人走完人生的這一條路，這個字稱［道］！生不帶來死不帶去，唯有善、惡（業）、（功）、（因果）、（緣）這會永生永世的跟隨著你！萬般帶不走，唯有業隨身。佛菩薩一直坐在這裏，正打開了雙臂，正等待著佛弟子回家。只可惜，弟子來時所備記（人生大綱表）：自利利他，弘法利生，續佛慧命，三大目標的大事！本願是歡喜信樂，不生疑惑。全在人世間的貪、嗔、癡、慢、疑中，忘得一乾二淨？大多數的人，都在臨命終時，才悔恨不已的說：這一輩子，自己又白走了這一遭。萬般皆是命半點不由人，人生主要的工作，永遠拋之腦後，又怎麼會帶來福報呢？沒有福報，又怎能如你所願？當然事倍功半！？不如人意？！ 各位同修！信仰，不要再尋找或追求偶像！盲目地追隨，拿香跟拜。受人牽著鼻子走？“ 不要再相信人的花言巧語了 ”，（到處都在“ 降落 ”）？唯有佛陀的教法，世間事？［ 汝有何計，令吾脫免 ］！一切都是自己的選擇（佛稱：擇覺）！真誠的打開你的心靈，南無阿彌陀佛會授記、加持于你！ 世間事？是

 佛陀對佛弟子的履約保證！ （契約審閱權）；依消費者保護法規定，企業經營者與消費者訂立定型化契約前，應有30日以內之合理期間，供消費者審閱全部條款內容。 各位同修，此方世界說得通的道理，則他方世界一定說得通。若此方世界都行不通的？在更高境界的諸佛菩薩，一定不容許發生，這種邏輯觀念一定要有！何以故？諸佛菩薩一切智慧、德性圓滿，不是凡人所能想像的，如果是你可以猜測得到諸佛菩薩，那麼，諸佛菩薩就不是無限的，人們便會用有限來表衡量佛。因為佛菩薩的世界，包含著我們的世界。 先生是問？眾生在加入宗教信仰前，不論你是受洗，皈依，名師一點，對天發誓，上表天文等~？在行使各式各類的宗教儀式前，你是否有對信仰的校規？校義？校儀？先做入教合約的審閱期嗎？如果沒有？以現階段的法律，一切的發誓，保證，合同等形式~，皆識為無效！！這就是（天作孽猶可違）的意思。法律是不會對16歲以下，未成年的人民做判決。諸佛菩薩，天在看我們，就有如小孩子在玩辦嘎嘎酒（家家酒遊戲），會心一笑罷了！妙行先生於上一篇的文章，「世間最困難的是：不知道」！清楚明白的表示，不教而殺謂之虐。佛陀傳法於人世間，絕對是以最高的指導原則（最高的標準）：讓眾生，以清淨心，修菩提行，行普賢道。 首先，佛弟子要先了解，何謂「清淨心」，清清楚楚，明明白白是謂「清淨」，何以故？不清楚，不明白，整天提心吊膽，東怕西怕，怕天又要怎麼給我什麼樣的處罰等~心又怎能夠清淨？唯有清楚明白，了解修行到底是怎麼一回事！心才能定的下來，豁然開朗！真實，真誠的信仰。世間人常說，你如何待我，我就如何待你。你敬我3分，我還你七分等~，釋迦牟尼佛的教育，一切均攤在陽光下，受十方眾生的檢試，試煉！絕對不是在匆匆忙忙，不清不楚，甚至於在欺瞞，恐嚇威脅狀況之下，要你輕率入教。妙行先生清楚的說明，人的肉身只不過是一個心靈的重要容器罷了，如何讓心靈富有，創造心靈的價值（高貴的自我），必須要靠信仰，玉不琢不成器的道理。 佛陀授記，加持佛弟子，真實、真誠的修行者，絕不受妖魔鬼怪的侵擾（諸佛菩薩之所護念），這是佛陀對佛弟子的保證！並且，清楚明白的教授，我為何而來？來做什麼？並將去向何方？又將做些什麼？為何修行？如何修行？真實修行！這是以上對下的真慈悲！讓十方世界的眾生，真心相信敬仰（信仰）！一切都從根本教育，開始認識紮根（宗教）！所以，作為一個佛弟子，首先要

世間最困難的就是［ 不知” 道 ”］？！ 2022/10/22 週六 子張曰：「何謂四惡？」 子曰：「不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。」同修們，千金難買早知道！到底要去到哪裡兒，才能真實的選擇到，適合自己的中心信仰？！ 李白：天生我材必有用，佛陀讓眾生用一輩子的時間，具足功果，擇覺自己的信仰，究竟圓滿心靈的德性，充分的時間，讓眾生自己當家做主。何奈！眾生像隻鴕鳥，眼不見為淨，故意裝睡，有如電影（王牌天神）：有了神力，在人世間，總是要先滿足自己的需求吧（貪）？卻把每一個人下世人間時，自己所曾許下的承諾（人生大綱表），自己答應過的人生大事（續佛慧命），遠遠拋在腦後，不願意真誠面對，佔著茅坑不拉屎，人身難得啊！大多數的人，都在臨命終時，才悔恨不已的說：這一輩子，自己又白走了這一遭。同修們，你們可知道，又有多少在你背後的人，正在等待著你的究竟成就，回頭來照顧他們。因為你的不能成就究竟圓滿，而耽誤了他們因緣無法具足？！又再次的跌落谷底的深淵，他們會怨恨你的！這就是無明的業報。 各位同修！信仰，不是尋找，追求偶像！盲目地追隨，拿香跟拜。受人牽著鼻子走，看別人都是這麼做的，信仰不就是拜拜或是禮拜？不是嗎？不然呢？ 同修們，先生是問？信仰，你是跟著人？還是要跟著的是「佛」？先生說：唯有跟著的是佛，才是真實的「學佛」！舉個例子：跟著大學生，可以認證你的博士學位嗎？只有博士教授，才可以認證你的博士學位，故而，唯有見佛，才能真實的學佛，成佛！“ 不要再相信人的花言巧語了 ”，（到處都在“ 降落 ”）。最後，受了委屈，反而還怪諸天神佛沒有眷顧你，一切都是你自找的，自己所選擇的，關佛菩薩什麼事？！一朝被蛇咬，十年怕草繩，反而不去檢討自己，怪東怪西，雖有一顆改變的心，卻沒有改變的勇氣？這樣的態度，何以來稱：真誠的懺悔。人的生命就像週波~，你還沒有探底啊？又如何反彈呢。唯有佛陀為你授記加持，才能為你扶住，不再向下沉淪，立即反彈，重現人生光明的大道。故而阿彌陀佛又稱無量光，照亮眾生的人生大道！ 信仰是會帶來「快樂的」！一切皆定「如你所願」。真實的修行，每隔一段時間就會有所進步，那是你自己可以感受得到的（關了那扇窗，就會開了這扇門），天無絕人之路，沒有人，可以騙你自己。重點是！你所認知的信仰，在五濁惡世之中，真能做到，［ 汝有何計，令吾脫免 ］一世解

世間為什麼沒有公平, 正義！？ 五濁惡世之間沒有公平, 正義，善惡，是非，對錯。佛陀告訴我們：唯有慈悲。 （慈悲VS分擔） ［ 慈悲，以上對下者容易看到，若當反之，則此人必定行佛菩薩道 ］。 正常的家庭中，有誰夫；不為自己的妻、兒著想？！各位同修，佛法就在日常生活之中，先生喜愛用生活中的洗衣，做飯為舉例： 家庭組織成員，不同的人，不同的角色： 端看你如何待人處事？ 自己的父母看兒子洗衣：（作某奴） 換成岳丈父母看女婿洗衣：（新好男人） 母親見女兒疲累辛苦：別做飯了，吃饅頭，喝水就好，不要做飯了，快去休息？ 公婆見媳婦疲累：你怎麼讓我們吃這樣！ 只吃饅頭；小姑見媳婦：你怎麼不懂照顧公婆，他們沒有營養，太瘦，貧血，都是媳婦的錯。 兒子進廚房，父母，士大夫：（君子遠庖廚，小人長戚戚），沒出息，怕老婆。 岳丈父母或閨蜜：你嫁了好男人，總舖師喔，吃飯不成問題了，女兒好命了。 先生在家，女兒（妻）的身邊，岳丈父母說真幸褔，嫁了好好先生，顧家。 外面的人卻說：小白臉，吃軟飯，靠女人。 閩南語說：（選來選去，選到賣龍眼的）。 夫會善用金錢，妻會說未雨綢繆，長遠之際，當用則用，當省則省，將來好命了。外面的人則用閩南語說：（ 孤達 ）（欠腳）小氣之意。 生為女兒是幸褔，成為媳婦兒是惡夢。所以，世間哪有平等，正義。角度立場的不同，公說公有理，婆說婆有理。唯有分擔，就是世間的慈悲心。（分擔就是與樂及拔苦）。 孫悟空與唐三藏，都同時亦和觀世音菩薩訴苦！孫悟空抱怨說：菩薩啊！你給我找一個什麼膿包師傅，又不會變，又不會飛。唐三藏亦和菩薩訴苦：菩薩啊！你給我找一個什麼徒弟啊，如此這般的頑劣不堪，菩薩，你是要我如何教導他。各位同修，不要輕忽一個十惡不赦之人，他在一念之間，因緣具足，智慧就可能遠遠超越於我們，有如鬥戰勝佛！而什麼是慈悲！ 「無緣大慈」雖然我不認識你，我依然願意，與你分享所有的快樂，勝過獨自的擁有。故（慈）；謂之與樂。 「同體大悲」我們因累世的無明糾葛，果為相互的討債、還債、抱怨、報恩，我們同坐在一條船上，我依然願意與你分擔痛苦，並且拔除一切的障礙及煩惱。故（悲）謂之拔苦。 舉例：全民健保，就像是最基本的樂善好施，分擔弱勢者的痛苦，實際的幫助大家。只是，此為人世間極小的福報，因為大家都這麼做，福報也就互相抵消，也就感受不到福報了。如果眾生是沒有能力的善良，那只是懦

 佛陀千年以來，到底教會了我們什麼？ 識智何分，波水一箇。上善若水，知識和智慧該如何區分呢？弱水三千只取一瓢，便是智慧！世尊：1，正法眼藏。2，實相無相。3，涅槃妙心。4，微妙法門。5，不立文字。6，教外別傳。六種方便教化眾生。以見苦知福，道盡何謂永恒。斷盡一切無明、無常、種種煩惱，得到究竟、快樂、解脫之道，謂之［ 究竟涅槃 ］！ 世間眾生的修行，你到底是在（學佛），還是（學習佛學），如果你只是把佛法當成一門學問，不懂就要學，不會就要問，就認為自己修行得很好，那只不過是心理作用，自我感覺良好的一種自我催眠及說服而已，在實質上，真正成佛修行之路，是不會有任何的改變。充其量，只不過是一種修身養性罷了！這就是俗話稱：地獄門前僧道多之緣故。何以故？在斷除私慾及改變習性上，並沒有下足功夫，並且在究竟永恆之道上，更是遙不可及。 學佛並非佛學，雖然，同樣是學無止境，但是除了在學識，學歷，學問，學術上，更應要求自己在清淨，平等，正覺，慈悲中努力。以真誠的心，才能真實的破迷開悟，離苦得樂。直指人心，見性成佛。徹底了解自己心之所向，才能真實的修行，一切都是自己的選擇，佛也將為你做最好的安排。在學佛的道路上，不要刻意裝睡，也不要刻意偽裝，一切緣起性空。善根、福德、因緣缺一不可，作為一個佛弟子，首先要有道德戒律，才能昇華個人的解脫，聽懂一切的佛語，並了解其義意，真實的在佛的授記、加持中，圓滿功德，具足德本。在智慧中不夾雜傲慢，在謙虛中不缺乏智慧！沒有能力的善良，這是軟弱。讓我們一起在佛的三寶下，圓滿的成為我們的財富，並享有永恆的存在！ 各位同修，以五個（ㄐ一ㄥ\）的順序與您共勉修行： 1,敬：恭敬心，一心歸命。 2,近：親近心，心不顛倒。 3,進：精進心，般若智慧。 4,淨：清淨心，真實待己。 5,境：境界中，究竟涅盤。 各位同修： 人身難得今已得，佛法難聞今已聞； 此身不向今生度，更向何生度此身？ 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師阿彌陀佛 請各界不吝指教，祝福萬事如意！ 妙行先生

 南無本師阿彌陀佛，48大願中，第5：身無差別願。我與彌陀不是二，而是一，無二無別。阿彌陀佛不會把你改變成他，而是要你改變成為你自己？！世尊一手指天，一手指地：天下地上唯我獨尊！不是讓眾生狂妄自大，而是要眾生了解，自己是獨一無二的，天生我才必有用，每一靈的個體，都有尊貴無二的一面，不需要刻意的模仿。如果只是把你刻意變成了他，那看、聽原著就好了，又何必看，聽你的？當然，眾生都有一個改變的心，但卻沒有改變的勇氣 。何以故？不知道未來改變了之後，會不會更好？所以世尊慈悲，彌陀慈悲，留下的在末法時代 ，如何修行的方法！ 首先要了解修行二字的意義，分別為： $ 修，斷除私慾，改變習性。 $ 行，為眾生尋求涅盤之道（以平等住）， 「隨己修行，善諸功德」（七覺支，擇覺分）一切都是自己的選擇。 ¢［ 以清淨心］，清淨歡喜。清楚明白，了解自己的所需，「歡喜信樂，不生疑惑」。 ¢ ［修菩提行厂ㄥ\］修佛菩薩行走的路，（以平等住）「隨己修行，善諸功德」。 （擇覺分）有如選擇學校，會有各家學校專員，來指導説明這家學校的利益好壞，提供學生清楚知道自己的選擇，如世俗間士，農，工，商的條件，環境等。而出世間： 舉例信奉~~ 釋迦牟尼佛，前往東方莊嚴世界淨土。 阿彌陀佛，前往西方極樂世界淨土。 觀世音菩薩，前往西方普陀淨土。 藥師琉璃光王佛，前往東方琉璃世界淨土。 彌勒佛，前往兜率陀淨土。 日後，再清楚介紹一一佛國。 ¢ ［行普賢道］，具足德本，（一門深入長時薰修，功果具足）。「捨家棄慾，為作沙門」。 以清淨心，修菩提行，行普賢道， 不懷疑，不夾雜，不間斷， 真誠，清淨，平等，正覺，慈悲， 團結，信賴，禮儀，熱情，鬥志， 看破，放下，隨緣，自在，念佛， 修行@你改變了嗎？（進步VS退步）， 是你改變了世界，還是世界改變了我和你。 妙行先生秉持一生唯一， 祈請 南無本師阿彌陀三藐三佛陀。 授記，加持（ $$ EX. 妙行）名字， 免除，五濁惡世， 無明，無常，種種煩惱。直至極樂佛國！ 感謝各界不吝指教， 祝福萬事如意。善根，福德，因緣俱足！

 佛教在末法時代的衰敗，是因為天道所致，何以故？世尊傳法時，清楚的告訴我們佛教的3個時期，1是正法，2是像法，3是末法。現階段天道所至，在末法，正心想修行的人，也很難得到世尊正法。即便是強求得之，也很難修習成功，何以故？未能得到佛陀授記，加持，功果確實難以具足，因為五濁惡世的修行，環境及條件越來越差，輪迴惡世，一世不如一世。 但是，在天下教徒的眼理，人心依然向佛，五教大乘同源，20年之內都未必可成，現階段佛弟子應以佛陀（世尊教育），一門深入長時薰修，讀經千遍其義自解為依歸，諸惡莫作眾善奉行，破迷開悟離苦得樂，直指人心見性成佛為階段的修行，謹守一生只供一尊佛「南無本師阿彌陀佛」，直至西方極樂佛國，堅信持咒，讀經，念佛，同時遵循著（南無本師阿彌陀佛）瞻禮，讚嘆，稱名，供養，正觀，一心歸命阿彌陀佛，續佛慧命，佛教直至（當來下世彌勒佛）必能大乘同源。 了解修行必經的道路，正覺修行的順序，秉持本師阿彌陀佛最高的指導原則，以清淨心，修菩提行，行普賢道。真心以佛弟子自居，護念佛教。團結，信賴，禮儀，熱情，鬥志。一心向佛。南無本師阿彌陀佛必定為你授記，加持。真心為佛（工）作後必定得佛（力）授記，成（功）字，得免除五濁惡世的無明，無常的種種煩惱。帶業往生，免於輪迴之（果），功果具足，珍貴至極，故名極樂！ 妙行先生 請各界不吝賜教，祝福萬事如意！