妙行先生

人生的低潮不會是永遠是低潮？ 個人的成功不會是一時的成功！ 你有下過中國的半盤暗象棋嗎？又稱；盲棋！是種「隱藏訊息」的中國象棋變向走法。 雙方輪流（或三國）；每次可選擇翻開暗棋或移動自己的明棋。也有部分是運氣的觀感！一個人在衰的時侯？要什麼棋就沒什麼棋？將帥的周邊都是兵卒，士（仕）總讓砲解決，棋差一著，弄的滿盤皆輸？並不是自己的棋藝不精；而是在還沒發揮的同時，將士砲都沒了，這盤棋也就沒有意義再撐下去了。棋盤中的名句： 觀棋不語真君子， 起手無回大丈夫。 人生生命的道路上是一條單行道，有如中國的盲棋，也是種「隱藏訊息」，自己選定了就無法再回到原來的時間，再次重來？ 不論好壞；選定都要自己來承擔！ （大丈夫）。 諸佛菩薩；亦不會介入你的選擇。 （真君子）！ 唯一可以讓你自己反敗為勝的最好方法，就是「步步為營，專心一意」的下好你人生的每一步棋，走穩腳步。然後；增廣自己「善根、福德、因緣」，如週期定律，人生的低潮不會是永遠是低潮？個人的成功不會是一時的成功！ 害怕的是：並不是自己的努力不夠；而是在還沒發揮的同時，無明、無常就先來到，弄的你滿盤皆輸？生命（身體）都沒有了，這盤人生的棋局，也就沒有意義再撐下去了？正所謂：留得青山在；不怕沒柴燒！ 人生如棋局，世事難預料， 落定無反悔，走好每一步。 舉棋不定性，機會過難遇， 錯失滿盤輸，回天終無力。 好壞皆由天，半點不由人， 增廣善福緣，蒙佛授記成。 五濁惡世中，世人行事最困難的是「隱藏訊息」？沒有人知道下一秒會發生什麼事？好壞都要自己承受！舉例： 1-人生中的財運？ 2-業務員的業績？ 3-做生意的起伏？ 4-工作體現好壞？ 5-考試成績優劣？ 6-朋友族群多寡？ 7-選擇伴侶融洽？ 8-教育德本和合？ 9-玩心正確與否？~~~許多事；都不是自己能夠掌握的？玩樂就是玩樂，還有什麼正確不正確的呢？舉例：出遊怕花錢否？是沒錢怕花錢；或是放不下，因還“貪”著；怕花錢？是走馬看花？還是虛度時光？還是好好看看天下；見苦知福從中學習，溫故知新！須知玩樂；也是一種修行人的學習態度。必竟； 「隱藏訊息」誰知孰對孰錯？翻開了；一切都是自己的選擇；一切都是最好的安排！生命就在生滅之間啊！ 無上甚深微妙法  百千萬劫難遭遇  我今見聞得受持  願解如來真實義 綜藝節目<台灣那麼旺>，歌唱比賽中脫穎而出的「鄧品硯」，

別總是依賴著「Q鈕」生活？！ 莫求便捷的「術流動靜」？ 卻不精進於「因緣福德」！ 無上甚深微妙法  百千萬劫難遭遇  我今見聞得受持  願解如來真實義 有一種提神飲料的廣告詞： 「不讓你睡」！ 先將你自己就有的本底，先拿出來用！等時效過了，喝過的人，應該都有這樣的經驗，會比原來更加的疲累！提神飲料要注意兩件事：大家都知道所有的東西只要過量幾乎都會對身體產生負面的影響，能量飲料也不例外，「蕭捷健醫生」特別指出兩點要大家注意。  1-含糖能量飲料的含糖量其實是不少。 2-咖啡因攝取過多時，可能會產生失眠、焦慮、心律不正等副作用。 更要注意：「成癮後所帶來的身體傷害及依賴」那就不是「福氣啦」？ 人累了！是身體的「本能反映」，告訴你該要休息了；透過充分地睡眠來增加自己的本底精神，才能發揮更有效率的工作態度。反之亦然； 倒霉了！是週期的「自然法則」，告訴你該要修習了；透過精進地修行來增加自己的本底福德，才能發揮更有效率的生命價值。 但！眾生都只求快速便捷的「術流動靜」？卻不真實精進於「因緣福德」！何以故！眼見為憑；落袋為安！透過提神飲料，馬上就能立竿見影，讓自己的兩顆眼睛閃閃發光，立即就能工作。殊不知這個時效過得很快，當你開始依賴提神飲料的時候，很快你就會需要加倍的依賴他， 所謂「EX PLUS 」代表醫療級「加倍強效」！也就是分量需求會越來越多，俗稱「濃縮」。最終；將感覺到愈發沒有效果，甚至於將你的本底用盡？或者是身體需求；需要更加倍的強效，最終導致身體負荷不了，造成身體的免疫反應失調，大小的疾病接踵而來。 眾生只注重現實、事實（先顧肚子）？但卻不真實！累了就要休息，生活才能正常的循環。常常聽到人們說：「今天忙完了；明天要怎麼樣都行」？但是事實是，明天又有明天的工作！所以；末法時期的眾生生活，從“忙忙忙”變成了“趕趕趕”！ 今日得之，明日失之； 他復再得，得復又失。 什麼時候；才是盡頭？ 「術」：先將你自己本有的福報；透過了媒介，有如提神飲料一般；只不過是先提取出來用罷了！？ 世俗間有一句話：「出來混？總是要還的！」！透過（水晶擺設、花團錦簇、聚寶招財、石來運轉~~~術！），自我感覺良好，讓自己感覺精神煥發，立即就能好運轉運；心想事成。殊不知；這個時效過得很快，只是用你日後的福報；現在就先享受？當你開始依賴「奇門之術」的時候，很快你就會控制不住自己貪

該醒醒了！腦袋冰；冰夠了沒？ 現代資訊科技的發達，人們享受在AI的生活環境當中，僅差的就剩「茶來伸手；飯來張口」這種耍廢的生活？早就把生命中的「倫理綱常」拋在腦後，不知山高水深？修行者，如何將佛陀的教育應用在實際生活的價值上：「新修行十二項守則」；諸大同修；當應深切省悟。 新修行十二項守則。 卑不議祖,窮不怪父,貧不輕夫, 病不棄親,苦不責妻,孝不比兄, 氣不兇子,債不留孫,衰不斥人, 俗不厭世,折不難士,度不離眾. 做一個修行者；本就時時警惕自己，隨時檢視自己是否完成「音響忍、柔順忍、無生法忍」！於世俗間，該如何轉換實際應用的價值。「新修行十二項守則」，方便與你善巧於五濁惡世之中，佛法亦可成就於世，究竟涅槃。 1-卑不議祖： 「賤籍」就是不屬士農工商的「賤民」，通常為固定某些姓氏，世代相傳，不得改變。 他們不能科舉，更不能做官。 這種賤民主要有：浙江墮民、陝西樂籍、北京樂戶、福建兩廣的疍戶、豫之丐戶，及所謂發功臣暨披甲家爲奴等。 相傳是宋朝及元朝罪人後代。但！有許多是被誣陷所致，即便是出生卑微，也不要任意怨恨、商議自己的祖先，更應該立志發憤圖強，平反從良！ 2-窮不怪父： 佛陀告誡：大富大貴由因果！每個人都希望自己的父親是李嘉誠、張忠謀、王永慶~~~出生在富貴的家庭之中，有背景、有地位、有名望，但！人生在世，一切皆苦。當郭台銘胞弟郭台成，在中國北京道培醫院病逝，得年四十六歲，為了搶救胞弟，郭台銘不惜砸下重金，幾乎動用全球所有資源，為的就是向天要時間，最後還是回天乏術，令人不得不感嘆，「千金換不回生命」，再有錢也逃不過命運的安排。 3-貧不輕夫： 生命的過程中，都有著週期的循環，有高有低，有時幸運，有時衰敗，不要因為一時的挫敗，而去看輕自己的先生（或另一伴），把你的恐龍腦丟掉！女人不要看輕自己，更不要嫌棄你的先生。當有一天；你的先生走大運時，你會後悔你曾經所說的話。 4-病不棄親： 「久病床前無孝子」，現代人生活繁忙，每一個人所面臨最大的挑戰之一，就是要接受自己只是個凡人的事實。而每一個人的無明、無常是先來到！還是日出先來到！這都是個人的因緣果報，「不想拖累家人、年紀大不就醫、花太多的費用、對世俗的厭煩~~」，都不是正面的思想態度，這時家人的親情支持，往往是最佳的良藥。 5-苦不責妻： 俗話說：掃把星，寡婦命！往往就代表著不好的事情會發生！但

賦予AI生命力；人正在扮演虛偽上帝的角色？ 「AI」人工智慧，機器就是機器，閔話 俗語說：「攏無感情ㄟ哦」！ 社會中忽視「人倫道德」的根本？卻虛偽的想扮演上帝的角色「AI」？自古以來「堯舜禹」禪讓皇位，以德治國，其中所謂的「禪讓」，類似於現代「投票選舉」，受眾人敬重；有明顯的道德良知歷程；呼聲最高的候選人將接任大權，無疑是「道統」凌駕於「政統」的標誌。天下唯有「德者居之」。 然而；現實的選舉，現階段卻成了「很會選舉的人」居之，（做票、買票、威脅、利誘、搓圓仔湯~~）並非是選賢與能。政治導致社會人倫敗壞，居上位者擁有許多不可告人的秘密？成為現在政治的亂象的罪惡循環；進而導致教育的道德淪喪？你可以問問周邊的孩子們：還有幾人能知何謂：三綱五常？三從四德？如果連基本的「綱常倫理」都不懂，又如何證明在20年以後的年輕學子，成為了AI數位技術工程師時，不會造做出「毀滅性的人工智慧」？有如「魔鬼終結者」？機器！是沒有綱常倫理的？在國家、社會、家庭沒有專注於根本教育的同時，妙行先生可以大膽的預言：人類並不是毀滅於地水火風的大自然，而是被缺乏倫理道德「貪婪的人性」，最終一起抱著AI共取滅亡。 人工智慧正在虛偽的扮演著上帝的角色？創作出毀滅性的「AI」？何以故？ 數位工程師付予「AI生命力」，是希望AI更加貼近人類的思想，靈活的動力，進而更舒適、更圓滿的服務人群。但！永遠沒有辦法賦予機器良知與情感。 然而，上帝創造人類，是為了創造「宇宙繼起之生命」。而不是以人類服務人群的膚淺思想。佛菩薩讓眾生入三摩地之後，只為「見苦知福」！「以智化情；以智導行」！看破、放下「情」，因為在性情之中，娑婆世界的五毒：貪、嗔、癡、慢、疑，不斷的牽扯人心，使道德敗壞，這就是人性。是修行者必要受教；學佛修行的第一要務。 ［有情受制業；無情法自然？］ 不論有情或無情；都不是正確的修行之道！所謂：「真道真考古難移，有情無情試根基。」指的是五濁惡世的環境，本就是無始劫的牽扯因緣果報，佛陀說：「吾以佛眼觀故；猶不盡數」。不可考證的便不要再執著（雞與蛋的關係）！我們都必須要歷經輪迴的磨難後，才能深深感受：「美玉經琢方成器， 堅志才能步雲梯。」對於眾生而言，達摩祖師告誡：「不可隨緣即變，當應隨緣不變」。諸佛菩薩都因「蒙佛授記」而成佛的，這一點是該明白。 以下是先生與AI的對話

修行者有兩點天則絕對不能違背？！ <天地間的倫理道德。> <大自然的循環法則。> （一）天地間的倫理道德。 曾子曰： 孝有三：「大孝尊親，其次不辱，其下能養。」 諸佛菩薩： 不孝有三：「無後為大，忠君報國，安身立命。」 1-儒家：三綱五常！ 三綱，指君臣、父子、夫婦之道。 五常，指仁、義、禮、智、信。  三綱五常皆為舊時的倫理標準。 後世泛指一切的人倫大道。 2-佛家：敬業三福！ 一者，孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。 二者、受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。三者、發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者。<出自觀無量壽經> 3-道家：自然無為！ 【道德經‧三十七章】云： 「道常無為，而無不為。」在此說明宇宙萬物皆是「清靜無為」的自然之道，順應自然，沒有任何私意、造作和妄為，天下萬物，各自“有條有理”安穩休息，皆是「道」的生化，從這種意義上說，「道」是「無不為」的。一個人倒出娘胎，娃娃落地，「自己一個人走完」這個世間人生的大道；謂之為道！ <好了偈：擇根！>妙行： 世人都知作佛好,可惜毒慾放不了, 古今修行實難處,地獄門前斷不了. 世人都知作佛好,人間親情離不了, 人情世故全盤顧,時辰到了走不了. 世人都知作佛好,讀經念佛做不了, 紅塵俗事竟纏身,佛來接引成不了. 世人都知作佛好,未能不疑信不了, 如是我聞三昧行,成就作佛不得了. （二）大自然的循環法則。 1-生老病死！ 人生面對的問題很多？但；基本可以歸納為四個，稱之為「生老病死」。而認清了本質才能找到「生命價值」<三昧>。佛典故事中；「求不死之火」婦人找不到這種火來點香續他兒子的命，失望地走回墳前，向佛陀說：「大德世尊，我走遍了整個村落，每一家都有家人去逝，沒有家裡不死人的啊……」！ 佛陀見因緣成熟，就對婦人說：「這個娑婆世界的一切萬事萬物，都是遵循著生滅、「無定無常」的道理在運行；春天，百花盛開，樹木抽芽。到了秋天，樹葉飄落，乃至草木枯萎；這就是無常相（大自然的循環法則）。人也是一樣的，有生必有死，誰也不能避免「生、老、病、死」苦，並不是只有妳心愛的兒子才經歷這變化無常的過程啊！所以，妳又何必執迷不悟，一心尋死呢？能活著，就要珍惜可貴的生命，運用這個人身來修行，體悟無常的真理，從苦中解脫出來，幫助更多的眾生破迷開悟；離苦得樂

一切都是選不對人？！ 因為感情下了稍重， 註定要欠你一世人。 到底到何時才走得完？ 惦在世間走闖的人， 恩恩怨怨；攏是因為愛不對人！ 天下何人真識君？ 天下何君真識人！ 中華從古至今，合久必分；分久必合。世事變化雖是無定、無常，天地間一切卻依「物極必反」的法則進行。  孫悟空大鬧天宮前，看見了猴群之間的生老病死，發願尋得「起死回生」之術，遍尋四大部洲，拜於「須菩提祖師」來收孫悟空為徒，傳授他七十二變，長生不老和筋斗雲的法門，見世間不公不義：在忉利天宮與眾神慧辨：三界之中是誰說得算~~~？天界的眾生，認定孫悟空逆視天威，以下犯上，便敘述了自盤古開天以來，清者為天；濁者為地之說。然而！孫悟空所認定的：「何謂上、何謂下、何謂陰、何謂陽、天界眾神的道理，是想打誰就打誰，想罵誰就罵誰，卻忘了世俗間有著［否極泰來，物極必反］之說，天地萬物皆是平等，我有的你也有，這才是真平等」。此泛指極樂淨土！ 勾踐與范蠡、劉邦與張良、世間又有幾人；能與伯樂一般識得千里馬！「楚漢相爭」項羽卻妒嫉賢能的人，傷害有功的人，打了勝仗不論功，奪取土地不行賞，這就是他失去天下的原因。劉邦說：這只知其一，你卻不知其二。 講運籌帷幄之中，決勝千里之外的謀略，我比不上「張良」；鎮守國家，安撫百姓，供應糧草做好後勤補給，我不如「蕭何」；領百萬大軍，攻必克、戰必勝，我不如「韓信」。這三個人都是人中豪傑，我能夠任用他們，這是我取得天下的原因。 很多同修；在修行的過程當中，緣淺無法識得一位名師指導，更無法識得往生後；佛國的主宰：南無本師阿彌陀佛！這全是因為善根、福德、因緣無法俱足。同修們一定要了解！！！唯有「蒙佛授記」才能真實成佛！如果這個道理沒有想明白？徒然浪費時間！這就有如學習中，學校註冊的重要，若是你沒有學校的學籍，即便你的成績是全校的第一名，你永遠也無法拿到畢業證書！ 諸大同修：你們能遇見到「妙行先生」的法喜文章，這就表示同修們與「本師彌陀」有緣，切莫流逝了這大好的機緣！在此末法時期；一世定要成就，究竟圓滿。切莫再墮輪迴，萬劫不復？更重要的事：不要忘記「接引眾生，續佛慧命」。 草積不除，時覺眼前生意滿； 庵門常掩，勿忘世上苦人多。 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持,願解如來真實義. 天下哪人不會死？ 天下哪家不死人！ 若再墮輪迴；又將無始劫。 修行者最重要有兩點不能違背：

佛菩薩的“平等”不等於“平權”！ 無分別的平等不等同於無境界之平權！ 唯一信奉；常極光淨土： 《南無本師阿彌陀佛》！ 魔王波旬對佛陀說： 在末法時期，我將令我的徒子徒孫混入僧團，披你的袈裟，壞你的佛法（在佛寺院中爭權奪利）！佛陀黯然。佛陀告誡： <佛法不存在於寺裡、院裡？> 俗話說得好：《高手在民間》！ 佛陀之所以沒有「消滅魔王」以阻止其「在末法時破壞佛法」，是因為末法時代系由眾生共業所致，有如太極正反兩面，這是天地運行；大自然的循環法則！如同人的內心亦有正邪兩面，無論消滅哪一方，便是先否定了自己？！修行者必先看破「生滅自然」。 一切唯心造之事由： 波旬首先派遣自己的三個女兒前往迷惑太子悉達多， 三名魔女： 一名叫「愛慾」， 一名叫「貪慾」， 一名叫「樂欲」。 她們盛裝嚴飾，來到太子面前紛紛寬衣解帶，款款微步來到悉達多太子身前慇勤獻媚，竭盡示現種種妖嬈之態及淫蕩之術。但！悉達多太子「心住寂定」，對魔女淫蕩的挑逗毫不動心，猶如蓮花出污泥而不染。悉達多太子於是訓誡她們：「你們形態雖好，卻終將敗壞；心不端正，猶如精美的琉璃瓶中盛滿糞穢，自不知羞恥慚愧，還敢來誑惑人嗎？」於是以神通力，令眾魔女得見自身醜態：只見骷髏骨節，皮包筋纏，膿囊涕唾，流諸不淨；老態龍鍾，醜陋不堪。魔女見狀，驚嚇不止，匍匐而逃。 魔王見魔女色誘不成，十分震怒；自恃魔王神通，親自率領眾魔軍、毒蟲、怪獸，攜帶毒箭、兵器，來到悉達多太子座前。悉達多太子「專念修行」，面對魔王的威脅一點兒也不恐懼。佛陀近前，一切惡行都紛紛散落，變成美麗的花朵。任憑魔王再三發起攻勢，太子仍然寧靜、完善如初。並且承諾正信佛弟子們，正心修行者，皆不受一切妖魔鬼怪的侵擾。何以故！ 「專念修行、心住寂定」這就是平等的選擇，善惡平橫了，平行時空中是沒有交集的，便一切不會遭受到迫害。 哈利波特（魔法石）在魔法（意若思鏡）裡：鄧不利多對魔法石下了一個咒術： 《看得到；卻不想得到它的人可得！》 ［意若思鏡］是一面施了魔法的鏡子。按照阿不思·鄧不利多的話來說，它展現的是「內心深處最迫切、最強烈的渴望」，就像鏡子裡的鏡像一樣。世界上最幸福的人在鏡子裡看見的就只是自己的模樣。因為他們對自己的生活已經足夠滿足，魔鏡無法展現出他們更進一步的渴望。而對於心懷不軌的人，鏡中卻會展現出另一個面相？ 人世間對生活的要求甚高？ 擁

「魔」不是悄悄地走進你的心裡？ 無上甚深微妙法  百千萬劫難遭遇  我今見聞得受持  願解如來真實義 「魔」性不是悄悄地走進你的心裡？它本就生存於你的心中！<倚天屠龍記中>：張無忌所練聖火令上的「乾坤大挪移神功」，張無忌所練不通的最後那19句，正是一位高人「山中老人」平空想像出來的，似是而非，似邪非邪，實中有虛，虛中有實，有如醉八仙，越是笨著，功力越厲害，正是所謂「大巧若愚」。其當時的山中老人已然誤入歧途，是個殺人不眨眼的魔頭，所以，這種武功充滿著魔性，成為極兇惡的武功。要不是張無忌存著仁義求全之心，非要練到盡善盡美為止，原本的絕頂內功（九陽神功）是可以駕馭聖火令上的魔性。但是，遇到絕頂的三位少林神僧，越是心急求勝，就反而越容易被魔性控制，最後關頭，便會走火入魔，不是瘋癲痴呆，便是全身癱瘓，甚至自絕經脈；自尋死路。而金毛獅王此時，念誦「般若波羅蜜多心經」，使其將張無忌穩定下來，就此定性。故知！修行者當應「戒急戒燥」！ 道家中所述「太極」，天地運行的正反兩面！自古以來，「人性本善」與「人性本惡」的爭鬥，儒家思想本就分成兩派：可歸納為性善說的「孔孟思想」，及性惡說的「荀子、韓非」,甚至於還有一派，無善無惡說的「老子、莊子」。 講到中國的「人性論」，多少都會受到性善、性惡這個框架的影響，所謂惡：乃順「自然本性」不加節製而造成的。而自然本性之所以會流於惡，關鍵在於“情”，「性情」包含了好、惡、喜、怒、哀、樂謂之。就因為出自於自然，「惡習」要斷惡修善便是修行者學佛的第一要務。更有一句話：「人之性惡，其善者偽也」。由此得知，「魔」性不是悄悄地走進你的心裡？它本就生存於你的心中！故！中國人講求：「隱惡揚善」。 另外；三字經所說的：人之初，性本善。是因為；我們看到小孩子的出生；天真可愛，才衍生為「孔孟思想」的性善說。其意義；與世尊（釋迦牟尼佛）所傳授的「佛陀教育」及「彌陀正法」深奧學問，都是修行者：破迷開悟；離苦得樂的不二法門！需要我們後世慎是學習的功夫。由此證明：「善比天高」。人的性善論：確實是要後天加以學習的。 哈利波特與佛地魔的一線之隔，鄧不利多所說的見地：「一切都是自己的選擇」，這是哈利波特與佛地魔最大的差別，就是因為我們「心」選擇善良，這個強大的內功，便是可以駕馭魔性的重要原因。 九天玄女：「未註生；先註死」！正是這個道理。何以故？因為

我和你看著同一片天；卻看到了不同的天空！？ 我本求心心自持,求心不得待心知. 佛性不從心外得,心生便是罪生時. 我本求心不求佛,了知三界空無物. 若欲求佛但求心,只這心心心是佛. —達摩祖師 人的一生中最痛苦的，不是自己的失敗，而是沒有看見自己的優秀！ <記得>：歌詞令人深省！ 以前的一句話，是我們以後的傷口， 過了太久沒人記得，當初那些溫柔， 我和你手牽手說要一起，走到最後。 「我記得了；你還記得嗎」？ 我們都忘了，這條路走了多久， 心中是清楚的，有一天； 有一天都會停的， 讓時間說真話，雖然我也害怕， 在天黑了以後，我們都不知道， 會不會有以後， 我們都累了，卻沒辦法往回走， 一顆心都迷惑，怎麼說， 怎麼說都沒有救， 「莫忘初衷；把你的心找回來」？ 親愛的為什麼，也許你也不懂， 兩個相愛的人，等著對方先說， 想分開的理由。 誰還記得愛情開始變化的時候， 我和你的眼中看見了，不同的天空， 走得太遠終於走到，分岔路的路口， 是不是你和我，要有兩個相反的夢。 「我和你看著同一片天；卻看到了不同的天空」！？ 你看；這一輪落日啊！ 有的人看到的是落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，美不勝收。 有的人看到的卻是殘陽如血，生命凋落，夕陽無限好，只是近黃昏，哀殤悲凄。 還記得我們都曾經寫過的作文題目：「我的志願」，你都寫了一些什麼記得嗎？如果上街訪問十數位人士，談談過去和現在？理想與現實？你真的知道你的內心深處；要的是什麼嗎？ 眾生的夢想，很容易受到外在的影響！看到自己喜歡的，或者有個別經歷的，都會希望自己日後，可以成為一位自己曾經憧憬過的人，或者是其心之所向的生活型態。不過，大多數的人最後都會發現，希望與現實往往都不見得；會適合自己要過的生活。例如： 1-想要成為一位總統，卻不俱備政治家的性格。 2-想要成為一位空姐，卻天生有懼高症，高山症。 3-想要成為一位畫家，卻天生色盲，對於空間沒有概念。 4-想要成為老師，卻在升學的道路上顛簸坎坷。 5-想要成為成功的商人，卻對算數，金錢沒有概念。 有的是醫生、科學家、航空機長、化妝師、導遊、司機、電競選手~~~？ 「夢想」是人生的一種目標。 雖然未必可以滿足實現，但！確是； 人生道路上的一份經驗。 如果自己真實的喜歡，就應該主動努力去做做看，使自己的人生值得一次。但！ 在娑婆世界當中，一切生滅皆是無常

諸佛淨土；不是你要去或不去的問題？當是佛陀為何要錄取於汝；授記予你！ 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持,願解如來真實義. 先進國家共同提倡生育的問題？「少子化」會使總需求量先減少，造成經濟成長率及物價下降，形成「通縮問題」。 在教育方面，造成了學校班級數減少、教師超額、私立學校倒閉等問題。 在勞動力方面，導致就業人力萎縮、勞動力高齡化，並造成預期經濟規模的人力結構與需求無法滿足的現象，進而影響國家人力資源的發展。 在國家財政方面，以年金與健保為例，由於少子化造成的倒金字塔人口結構，將使既存的虧損越來越大。 從大學聯招報考率降低來看，大學錄取率反倒提升的原因？少子化；造成現在考大學的亂象，只要你有參加考試，一律都錄取，只因為各大專學校徵收名額還不及入學考試名額。 相同的，在宗教信仰當中，正心誠意的佛弟子愈發短少，末法時期；前往佛國淨土的機緣漸失，故！使標準降低（信、願、行）？全是諸佛菩薩的慈悲之心，原本；應該在娑婆世界完成的功課及精進，特立允許來到淨土之後，再行完成考核工作。 世間沒有任何一個考試，是只要你看完書就算是錄取的？任何一種考試？一定是有最低錄取標準的分數；再向上比較分數高低，直至此次決定錄取名額；額滿為止。 佛陀現今為何大開善巧方便之門？佛陀謂：十念必生！真誠修行報名者都已經不足了（願意來考試的人都不夠了）！故！南無阿彌陀佛才以慈悲之心；於五濁惡世具足根本（善根、福德、因緣）成熟者，收入（三輩往生）下品下生的蓮花當中，等待一時花開見佛！修行者發願做了功課；如（讀經、持咒、念佛）者，至少讓你下品中生，於淨土再接再厲，在凡聖同居土之中（得與諸上善人聚會一處 ），物以類聚；近朱者赤，漸漸提升般若智慧。然！若還能自主定時定課；真誠恭敬「南無本師阿彌陀佛」；接引眾生，完成禪定的訓練者，便可進入下品上生，諸佛菩薩為你護念、加持，植眾德本；淬鍊心性，再來進階中品，便能與諸佛菩薩共同創造極樂價值，一心為本師「南無阿彌陀佛」續佛慧命，供養他方十萬億佛！ 原本在娑婆世界的精進為何： 以五根、五力為般若啓發： 「真誠」：真誠/恭敬作用於何？基本功在：讀經、持咒、念佛。 「清淨」：破執著。 「平等」：破分別。 「正覺」：得阿耨多羅三藐三菩提。 「慈悲」：破妄想。 確實執行： 「以清淨心」： 明白了一切的來龍去脈， 清楚了自我一切的擇覺。 「

生命！不只是為了賺錢而已！？ 蔣公曾說： 生活的目的，在增進人類全體之生活； 生命的意義，在創造宇宙繼起之生命。 生命！不只是為了賺錢而已！？世俗中工作賺錢；充其量，只是生命中一個學習的過程之一，在這個課程來到時：要提得起；承擔責任！這個課程過去了：要放得下；隨緣自在！故！學習；要懂得成長。學如逆水行舟；不進則退，你不會永遠的留級，停留在原地不動，若總是重蹈覆轍，只為生存而止步，這便稱：「輪迴」！ 君子愛財取之有道， 善惡之報如影隨形。 一個人，一旦失去了工作或賺錢的機會，就好像生命就失去了價值？認為自己是一個沒有用的人？總覺得自己令人厭煩？連你自己都討厭你自己？ 如果你的生存，只是利用他人的認可或讚美而活於世間？先生建議你；不要刻意去討好誰來獲得成功和尊重？這樣的你；會活的很累，很辛苦！希望同修們；一切都能量及所能，順其自然、隨遇而安，不被任何人所左右。何以故？佛陀說：大富大貴由因果！來得快去得也快；強取豪奪更非大丈夫之所為。 從前的人，把大部分的時間拿來相處，（過生活），社會之中，有情有義，相互扶持，充滿著人情味，純情善良。 現在的人，把大部分的時間拿來賺錢，（為生存），社會之中，無情無義，自私自利，充滿著銅臭味，惡習暴力。 從前農村社會，日出而作，日落而息。三綱五常，三從四德，人人彼此相互敬重，相互關心，相互支持，共渡難關。生活中最多只是（忙、忙、忙）。 現代工商社會，不僅朝九晚五外，經常加班熬夜，為了早晚的上班打卡而計較時間，生存中變本加厲，大多更是（趕、趕、趕）。 人人彼此自顧不暇，怕惹麻煩，人情冷暖，不願救急，一切只能自求多福。例如：路邊有老人跌倒、機車騎士自摔、小孩在馬路上行走~~社會人心的冷淡，且都不願意出手相助？何以社會教育如此失敗？ 工業革命之後，新貴族族群的出現，並沒有造就人與人之間情感的提升？反而造成人們對於金錢的渴望越發強烈？貪婪人性的錯誤發展？利用科技「直播」，不修邊幅；嗔恨人心的憤世忌俗？卻還沾沾自喜的想要大眾，與他一起過著痴迷妄想的虛幻人生？ 現代社會，人們對於「沒錢」的恐懼？認定富裕等同於自己的臉面？促使大家習慣死抓著金錢不放？人人都想要有安心的感覺，安定的生活。但這種感受，其實並不只是來自於金錢的多少，而是來自於對自我「生命價值」的衡量！ 這種自我價值低下的人，往往藉由努力的工作來換取更多的薪資。何奈！他們

水的探索如同修行之路！ 有能之人；假的也變成真的！ 無能之人；真的也變成假的？ 佛弟子當應俱足的功德： 唵：慈悲。 啊：智慧。 哞：能力。 人體是個大水桶；人體70﹪是水，90﹪的血液是由水組成的。 而且，水份還可以協助養份的運輸、促進新陳代謝、調節體溫、潤滑關節、保持皮膚的彈性，並將體內的廢物及毒素排出。 由此可知，人體必須隨時補充足夠的水分，才能維持人體的正常運作！ 再忙也要喝杯水，但！多數的人是因為口渴才想到要喝水？ 多喝水，到底水還會為我們的身體帶來什麼好處呢? 1-大腦更靈活；水是維持我們大腦正常功能運作的關鍵之一，讓身體精神煥發，記憶力提升。 2-血管更健康；多喝水可以幫助降低血液的黏稠度，減少血栓、高血壓以及心血管疾病發生的機會。 3-抗老顯年青；保持肌膚的潤滑及彈性。 4-舒緩關節痛；幫助身體抗發炎的能力，使身體減少酸痛。 5-提升抵抗力；中和細菌及病毒，加速排毒的能力。 6-加速新陳代謝；水是天地間最好的保養品。 大地生長水源，水是地球上所有生命的根源，也因為「水」，地球與太陽系統其他的行星不同，一旦接觸到水，植物會發芽。 有利部分生物化學反應，維持其生理機能，例如：動物的消化作用及植物的光合作用（光合作用進行場所為葉綠體，所需原料為水、 二氧化碳。）。水在自然界中還有哪些作用： 1-淨化：天地間最好的過濾器、調和器。 2-滋養：活化動物、植物生長機能。 3-探索：河流會轉彎的，尋找出路及方向，創作出生命的奇蹟。 4-運輸：水可以載舟，運輸運送的最佳工具。 5-記憶：跟隨腳步，向前邁進。 6-循環：天地運行，大地循環。 7-調節：可以調節溫度、達到平衡。 8-洗滌：自古以來最好的洗滌劑。 9-造景：大地萬物的美觀，生生不息。 10-空氣生成作用的來源、各種形體的變化（固態、液態）、大地間最好的切割器、植物及農作的灌溉、自然的填充物、方位風水判斷~~~等；不勝枚舉。 是故！阿彌陀佛稱佛法：「欲令法音宣流」！功德莊嚴；不可思議！ 諸大同修：經常到山林間，聽到水聲的繚繞，享受芬多精，更可增加心情的愉悅，用心聆聽自然的生機音訊，蟲鳴、蛙叫、野鳥合唱、小溪潺潺、山風吹葉颯颯、拍打樹梢….，大自然交響樂降低身體癒悶，也能活化了心靈。 進入森林/山川/大海中，讓身體的六感神經：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺以及心靈，透過親近自然達到放鬆。其

壓馬路？炸鞭炮？地方文化的傳承與宗教信仰的差異！ 宗教信仰，佛陀告誡；重點在： ［破迷開悟，離苦得樂］。 要能先了解「宗教」的本質，才能夠善根俱足，證得無上的「信仰」！ 「宗」謂之「根本」， 「教」謂之「教育」。 五濁惡世之根本為何： 三綱五常，道德戒律。 薪火相傳，續佛慧命。 佛陀在娑婆世界之教育為何： 目標：諸惡莫作，眾善奉行。 目的：破迷開悟，離苦得樂。 究竟：直指人心，見性成佛。 做一個佛弟子，當應如何昇華個人的解脫，聽懂一切的佛語，並了解其意義！「文化」具有非常重要的角色。舉例： 中國傳統文化的四大節日，即是四季的主要的分際，定為「四節」，中國人更是講究慎終追遠；意義流長。即是： 新春（春節）、端午節（夏節）、中秋節（秋節）、冬至（冬節）。曾幾何時？ 1-春節；其長假成了出國//旅遊的旺季？ 旺季=忘記？ 忘記了我為何而來？來做什麼？ 忘記了該去向何方？去做什麼？ 忘記了慎終追遠？忘記了孝養父母？ 忘記了道德戒律？忘記了三綱五常？ 一顆玩心；把自己的這一生玩輸得徹底。 忘記了自己是誰？！ 忘記了阿彌陀佛？？ 2-端午節，古人把端午視為「惡月惡日」，在這個時期正值瘟疫容易流行的時節，瘟疫就是古代的急性傳染病，此時的天氣開始多雨潮濕、悶熱難耐，天氣與環境因素，讓蒼蠅、蚊蟲、病菌易孳生。 端午節其實也是古人送走五瘟神、驅除瘟疫和除去五毒的大日子。 其中，有個習俗就是在門口懸掛驅邪的藥草植物。比如：掛艾草、菖蒲。除了這兩種植物，還有其他三種也常被使用於端午節，分別是石榴花、蒜頭、龍船花，合稱為「天中五瑞」或「端午五瑞」。具有驅邪、招福意義！後來才有滑龍舟、吃粽子、立雞蛋、午時水洗澡~~。 3-中秋何時成了烤肉節？為何在中秋這麼炎熱的季節，竟會開始盛行烤肉，而不是元旦或是特別的節日來烤肉呢？中秋烤肉的由來，其實是和一個烤肉醬的廣告有關，因為「一家烤肉萬家香」，這個廣告洗腦了每個台灣人？！中秋的日子，除了家庭團聚共同賞月，為了打發時間，讓孩子們不至於太無聊，才會演變至今成為烤肉節。 中秋節最早的由來是《禮記》！ 中秋節是每年的農曆八月十五，八月就是秋天的第二個月，原本稱作「仲秋」，後改為「中秋」得名。中國民間習俗中：后羿射日，吳剛伐桂，嫦娥奔月，玉兔搗藥~~都是與中秋節相關的民間故事。後有朱元璋，經劉伯溫獻計，將包有「八月十五夜起義」紙條藏在月

換了位置就要學會換一顆腦袋！ 世間法，面對五濁惡世的霹靂手段！ 佛陀稱：（善巧方便）。 出世法，究竟一心歸命的波水一箇！ 佛陀稱：（萬法歸宗）。 學佛修行就得換成佛陀的思考方式。 從今以後，如果你能快樂， 就別管我想你。哈（無情法自然）！ 阿彌陀佛一句話永恒不變！ You're always be my love。 社會中下屬與主管的心態？！有如野馬與駕馭者的角色，各有智能的角力拉扯，若不想被野馬摔下馬背上，駕馭者必先知己知彼，百戰百勝。下屬的心態不外乎有四種：懶惰被動、思想負面、倚老賣老、沒有時間觀念~~~。 1-「懶惰被動」：工作者的心態「多一事不如少一事」。不少的下屬都有可能都給上司懶惰、被動的感覺，就像是返工等著放工，踢一踢，動一動，令人氣結，有如田中的水牛，抽一鞭走一步。 2-「思想負面」： 都是主管不了解我？ 都是同事全針對我？ 都是制度的不健全？ 都是作業的不流暢~~~~？ 不停放負面的人，不止影響了自己，更容易影響同儕間的情緒，若是不加以制止，這種思想負面的情緒還會擴大？導致人人有樣學樣，使公司人、事無法管理。 3-「倚老賣老」：員工自我意識太強，我們也曾經年少輕狂，反客為主碎念主管的管理不當，比較主管之間誰的能力較強，破壞公司的團結。 4-「沒有時間觀念」：時間觀念極差，常把其他公司的上班的狀況作為比較，我行我素，沒有同進同出、互相支援的觀念。 這些狀況都在公司內放任妄為，最終導致主管眾叛親離，無法帶領團隊執行公司的政策及工作，最終工作無法順利流暢，甚至於更換主管人事。 這些，也正是五濁惡世的眾生不健全的心態？甚至於是一種自卑的態度！ 若從下屬提升成主管時，一定要認清自己角色的不同，必先換一個腦袋（不同的思考方式）！主管要先有四個思想的心靈提升：習慣孤獨、死不認錯、借力打力、適時放手。 1--主管要學會「習慣孤獨」，與下屬保持一定的距離，認清自己的身份地位，與非公眾、工作場合時，當然可以與同事適時的打成一片，但！一旦站上了工作崗位，必須莊嚴嚴肅的面對；階層與工作內容的不同。佛菩薩稱：清寂。 2--主管要學會「死不認錯」，讓員工認清「我才是這裡的主」！只有我說的算： 千錯萬錯都是員工的錯！ 全是員工你沒有聽清楚！ 全是員工沒有執行命令！ 有如曹操（知錯、改錯、不認錯）。 如此才有辦法帶領團隊，站穩領導的角色。 3-主管

人！一生中最大的天敵：「惰性」！ 人生一世曇花現， 盡在虛無飄渺中， 以為你自己可以， 卻是三分鐘熱度。 諸大同修，學佛修行講究： 一門深入，長時薰修！ 讀經千遍，其義自解！ 重點是在於（長時）執行的困難？若是沒有毅力，堅持不住？往往卻是三分鐘的熱度，經常半途而廢，又落入無始劫的輪迴之中，總是重蹈覆轍，沒完沒了。 人！一生當中最大的天敵：「惰性」！ 佛說阿彌陀經： 「又舍利弗，彼佛國土，常作天樂，黃金為地，晝夜六時，雨天曼陀羅華。其土眾生，常以清旦，各以衣裓，盛眾妙華，供養他方十萬億佛。即以食時還到本國，飯食經行。舍利弗，極樂國土，成就如是功德莊嚴。」 高境界的眾生，在完成自己的天職之後，就會回到極樂國土，即以食時（午11-13時；重點課堂），來聽聞南無本師阿彌陀佛的開示。使自己充滿能量（法喜）！這是極樂國土的功德莊嚴！真實的入不思議解脫境界！ 娑婆的眾生們，在完成自己一日的工作之後，是否就會回到家中？定時定課（自己來選定一個時間），念佛、讀經、持咒，真誠的親近阿彌陀佛。真實的感受阿彌陀佛對你的授記、護念、加持！這是娑婆世界的修行三昧。只可惜；眾生因「惰性」無法成就功德莊嚴（長時薰修）？總是給自己找尋許多的理由及藉口，昨日有事（過去），今日休息（現在），明日再說（未來）？徒然浪費時間，蹉跎光陰，一輩子就渾渾噩噩，庸庸碌碌，急急忙忙的過了。一生總在今日得、明日失、他日再得、得復又失之中，在命終的一時：（我這一生；真的是白來了）的推托詞中？又抱著遺憾惋惜離開？再墮輪迴？ 是故！阿彌陀佛於極樂世界，晝夜六時出和雅音（隨時隨地的法喜充滿）Repeat，<Rotation of Power>就是要時時的提醒，叮囑佛弟子，常隨佛學、廣修供養來落實（精進）徹底明白（清淨體現），在此之後，所認識自己的種種過失來懺悔業障（如理如法），這時的懺悔；才是貼近阿彌陀佛的真實懺悔（守戒）心不顛倒，面對自己的過失後，發自自己內心的真誠改過（忍辱）一心皈命，而正心誠意的願意真心來定時定課的作大供養，莊嚴極樂佛國，攝取極樂眾生（布施），日復一日的精進下去（禪定）無有懈怠，證得阿耨多羅三藐三菩提（般若）！終得永恆之（慈悲心）。以此六度萬行，從不懈怠的努力精進，這時；身口意念（阿彌陀佛）的讀經、持咒、念佛與一般眾生，想到的時候唸一下，有空的時候唸一下，往生的時候唸一

選擇權與決定權的天壤地別！ 選擇權：是一種可於未來看狀況，於其中一項或多項；來決定是否為自己所要的權利。但！不一定可以實現！ 決定權：是一種自主性的決定，不用在意旁人屬性、意見、問題、需求~~~，且！一定可以自我實現的作為！ 歌神張學友擁有一副渾厚，極具穿透力的好歌喉，讓他叱吒樂壇多年，目前仍深受粉絲喜愛。日前接受香港談話節目《馬時亨‧香港情》訪問時說到，先前曾傳出有中國歌唱節目，想要找他來擔任導師一職，更開出高達8至9位數的豐厚酬勞，卻被他直接拒絕了。他接受採訪時，針對此事回應，並坦言全因自己的2個考量，才會婉拒節目邀約。 第一，因為我不懂。我是比賽出身，知道比賽很不容易。每一個夠有膽量上台唱歌的人，雖然並非專業歌手，卻敢在這麼多人面前唱歌，已經很厲害了，所以我實在不忍心去說：『你這個不好』、『那個不行』。 第二、張學友謙虛透露，自己並非正統的去讀音樂學校，也沒受過專業歌唱訓練，所以「真的不知道該怎麼成為一名導師去教人，我真的不懂」。不過，他仍相當支持大家勇敢去追夢、參加比賽，「只是我沒有本事去當。」 如此高報酬，若要是發生在其他的藝人身上，幾乎是立即同意接受邀請，並不在乎其專業和其他考量，一切以賺錢為第一，這就是選擇權。而張學友的日常，已經並不在乎生存的需求是否足夠，生活在滿足於他的全部擁有，故而；可以直接行使他的決定權。 擁有而具足圓滿的決定權！ 已經滿足而隨緣的決定權，令人稱羨。 失去而披荊斬棘的選擇權？ 不得已不得不為的選擇權，令人悲哀。 「選擇權」與「決定權」真的是天壤地別！ 2024年郭台銘想要選台灣總統，也都必需要國民黨內及人民的支持？才會苦苦哀求電話民調；唯一支持？開記者會當眾認錯：「自己曾經太年輕不懂事」？於新竹造勢會上大聲強調：「不擔心國民黨徵召不公」，卻激動大喊：「我一定會贏」！這真是（此地無銀三百兩）的心態。既使是台灣優秀的CEO，在超出他的工作範圍之外，也會淪為不得已的選擇？ 2020年韓國瑜選上高雄市長，後遭人民罷免？全世界驚嘆？一個有為的市長遭受人民的罷免？這種因人而異的制度，大開民主的倒車？！最後，也只能被動式選擇默默接受而離開高雄市？ 五濁惡世的人，為了吃飯填飽肚子，許多事情不得不為？世間有誰喜歡拼命工作？世間有誰喜歡做自己不願意去做的事？人人都想自由自在，無拘無束，當家作主。只可惜為了現實、事實生計的問題

不要贏在起跑點；結果輸在了終點！ 從前是「直升機父母」，現代人更是進化為「無人機父母」、「衛星定位父母」24小時監控著，也許是一種沉重的負擔，當然，父母也都是出自於關心。但！佛菩薩雖是一般的晝夜六時記錄了我們的行住坐臥，稱為「業鏡」，最大的分別是從來不會干預我們的「自由意識」。 「直升機父母」所帶來的台灣式教育和傳統的教育中，要我們學習任何的事務，都要「贏在起跑點上」。現代由於父母的教養特質，過度介入孩子的學習，試圖讓孩子在學習上「快人一步」，為子女選擇學校、選擇交友、選擇興趣、選擇~~~？這樣只選擇了父母自己的「心頭好」，不考慮子女性格、特質及能力。造就許多中國的（虎媽、狼爸）。 這種直升機救援（填壓式教育）的表現，不禁讓我們想問？台灣的教育真的能培養出孩子面對人生挑戰的勇氣嗎？是個值得思考的問題？！ 中國、日本與台灣的家庭教育方式有個共通點，就是都「為了孩子好」。因為父母過去成長經驗，告訴他們必須要如何做才能贏在起跑點？因此，父母親才會費盡心思讓小孩進入高考中率的神校或者是補習班，讓孩子學習更多的知識與技能，但卻完全消除了孩子發展時期各種的任務及成長的自由。 孩子的發育，在認知方面的學習，這也包含了：希望、意志、目的、能力、忠誠、愛、關懷、智慧、信仰~~~等。俗諺說：「不經一事，不長一智」，告訴我們，經驗使人成長，唯有磨練的人生才值得驕傲。缺乏面對社會的考驗，人事的磨難，才是真正在決勝負之時，輸在終點最重大的過失。亦是娑婆世界最大的價值。由此告知父母，輸在起跑點沒關係，重要的是在終點那裏要迎向榮耀！修行學佛亦復如是。 佛菩薩是這樣的教育我們的，定中常供無量無邊一切諸佛，不失定意。也就是一切不去計較公平不公平。一切都是無分別的平等攝授，就能贏到了終點的契機及心態。 要你人生中完全不和別人比， 這不現實。 但一味和別人比較財色食名， 這又矯情。 唯有「常足知樂」！經常感覺自己一切俱足無量，知道自己的特立獨行，無人能與以代之，便能真實的破迷開悟，離苦得樂。生得般若智慧。人生的賽程，輸贏的評審權在諸佛菩薩，並不是人（球員無法身兼裁判）。佛菩薩看的是你的心，你的成長。不是看你的相貌，不是看你的房子，看你的車子~~？不要光想著超越別人，要超越過去的自己，才是真正的自我得利。 從小給孩子正確的品格及生命教育，做好基礎建設（道德戒律，三綱五常），遠比塞滿

清淨修行的順序來觀己之心。 修行的順序有：阿羅漢、菩薩、佛，比擬大學班、碩士班、博士班來觀己之心，如何淬鍊？舉例： “三頭八臂”是中國神話人物三太子“哪吒”的招牌神通之一（以及“三頭六臂”），主要出自於明代著作神仙之《封神演義》；此異術是其師父（太乙真人）傳授於哪吒的一種大神通，能變身成三個腦袋和八條手臂的法身，可同時使用八件武器攻擊敵人，以一獨對八方之強敵，不僅又強又猛，還有威有勢，可攻可守，火力全開，乃神通廣大的神妙之術；且可放可收變化自如，威風叱吒，有利於各種戰鬥，是哪吒的絕招。 哪吒食飲太乙真人所贈的三枚火棗和三杯仙酒所得，每當哪吒變出三頭八臂法身後，會現出藍面獠牙、赤發猙獰的兇惡模樣，並且每隻手上都拿着一件神兵利器，分別是：“乾坤圈、混天綾、金磚、兩杆火尖槍、九龍神火罩、一對陰陽劍”，一共手使七種八件神器法寶，而雙腳下踏着風火二輪；打鬥時威力無窮，勢不可擋。但只有變成法身時，哪吒才是藍面紅髮的面目，不過法相是可以收放自如，收了法身就會恢復成原來“面如傅粉”蓮花化身的俊美真容。此是中壇元帥受封進階化身。 相傳因玉皇上帝為鎮壓人間邪魔， 敕其哪吒為「八臂多法天尊」率領五營神兵神將前往人間鎮壓。 「佛教羅漢」當中也分有四個層次，初果羅漢稱為「須陀洹」，二果羅漢稱為「斯陀含」，三果羅漢稱為「阿那含」，最高的（阿羅漢）是已經到達究竟，進入到無學位，才成為「大阿羅漢」天尊。 此與降龍尊者並駕齊驅，降龍修煉1420年卻始終不能得成正果，求教觀音菩薩，得知七世塵緣未了， 便下凡普渡眾生，了結未了塵緣。 在《濟公外傳》中，濟公是降龍羅漢轉世，法名道濟（1130年—1209年），也稱濟癲，此後，道濟和尚被人們尊稱為濟公，濟公原名李修緣，直至為「降龍尊者」。 玄天上帝，本稱玄武大帝，宋真宗大中祥符五年（1012年），為避諱宋聖祖趙玄朗之名而改稱為真武。全稱：北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊，通稱「北極玄天上帝」。常被簡稱為玄帝、北帝、黑帝、真武大帝。 紫微大帝座下四聖真君之天蓬大元帥、天猷副元帥、翊聖真君、祐聖真君，其象徵二十八宿中的北宮玄武，為統理北方之道教大神，北方在五行之中屬水，能統領所有水族與水上事物（故兼海神），因北方在五色中屬於黑色，又稱水黑帝。玄天上帝亦是明朝鎮邦護國之神、降妖伏魔之神，北帝據說擁有消災解困，治水禦火

五濁惡世的慾望？佛陀是這樣教育我們的！ 一則YouTube故事分享： 家裡有女兒的；媽媽一定要這樣的教育！ 媽媽問： 女兒以後你長大了，你喜歡一件衣服，或者~~~maybe？但！你買不起？這個時候有一個男的跟你說，你不用自己買？我買來送給你，問女兒：你要不要呢？ 女兒答： 我為什麼不要呢？ 媽媽答： 因為他可能是用金錢物質在誘惑你！ 女兒答： 我不會被誘惑的。媽媽回：good job。 媽媽再問： 你長大以後有一個升職加薪的機會，你特別想要！你也十分的努力，但！你還是很困難的？並且得不到這個機會。 這個時候，有一個男的跟你說，你去我家裡住一晚上，這個升職加薪的機會就是你的啦。那麼，你去不去呢？ 女兒回： 我為什麼不去呢？ 媽媽答： 因為他可能是在誘惑你？ 可能在你的水杯裡，或者是食物裡放了亂七八糟的東西，然後！迷惑你、侵犯你，用現代科技將你的錯誤錄影下來，並且威脅你？讓你終身對他都無法抗拒及反抗？要你做他一輩子的奴隸？ 媽媽再次強調： 咱們女孩子家，一定要什麼樣的品性呢？ 女兒答： 自尊、自立、自愛！ 媽媽回： 我的寶貝孩子，今天你特別的棒！good job！ 有這樣的女兒，將來要壞到哪裡去？那也很困難了！因為“德本”已經深植人心（守戒）。俗話說：無功不受祿。“世俗間”；不會有人無緣無故的對你好？何以故！這裡是娑婆世界中的五濁惡世。要懂得保護自己！佛陀是這麼教育我們的：最重要的就是不要「貪」，心中沒有貪念，沒有非分之想（道德戒律），自然不會掉入陷阱，不會授之以柄，受人詐騙，任人擺佈。 現代小孩都很難教導，這是什麼原因？歸根結柢，中國古聖先賢的［倫理道德］教育喪失了。今天整個社會動亂，原因是人心反常、人心不平，社會動亂無法平息。所以，對小孩要很有耐心的教導，愈小教愈好，他染污的程度較淺，比較容易受教。故！佛陀是這樣教育我們的： 放下；看破？執著、分別、妄想！ 不要有我執慾望的存在！ 不要有對立成見的存在！ 不要有不切實際的存在！ 家庭教育中，當應教會孩子的三個底線： 第一個底線： 生命是父母給你珍貴的禮物，所以不要因為任何事出賣自己和傷害自己的身體。一定要從小告訴兒女：無論在什麼時候，遇到什麼樣的困難，爸爸媽媽都會陪着你，幫你度過難關。生命高於一切，沒有什麼比生命更重要，無論什麼時候都不要放棄自己的生命。留得青山在，不怕沒柴燒。 第二個底線：

五濁惡世對人性的考驗！？ 真實健全的快樂，不是： 故意忽略不可逆的苦難！ 無上甚深微妙法；百千萬劫難遭遇， 我今見聞得受持，願解如來真實義。 娑婆世界的眾生多為鴕鳥心態，自我催眠？認為沒有親眼看見，心裡便覺清淨些，免得煩惱。世俗間若不能蒙佛接引，就是得受到無情的地府審判。五濁惡世的修行歷經三關九口；三輩往生的考驗，那只是一個基礎的考試而已。但！真正的考驗，是你在世間最無助的時候，淬鍊才真正的的開始？釋迦牟尼佛推薦眾生的淨土中： 兜率淨土、極樂淨土~~~ 兜率陀天的基礎考試： 何謂三關九口： 一、「紫陽關」於【綱常倫理】要做得圓滿！「神陽殿口」、「清陽殿口」、「碧陽殿口」。 二、「和陽關」於【修辦理念】不能有偏見邪行！「丹陽殿口」、「景陽殿口」、「王陽殿口」。 三、「九陽關」於【習氣毛病】要修至圓融！「震陽殿口」、「紫陽殿口」、「九陽殿口」。 極樂淨土的基礎考試； 一、歡喜信樂；不生疑惑。 （破執著）下輩往生。 二、隨己修行；善諸功德。 （破分別）中輩往生。 三、捨家棄欲；為作沙門。 （破妄想）上輩往生。 娑婆世界的眾生，面對現實//事實考驗的時候，遇到了！你真的不見得過得了這一關？五濁惡世對人性的考驗！？ 例如： 1-眾生都是對金錢；有著天然強烈的渴望？何以故？俗話說：（有錢；並非萬能， 沒錢；萬萬不能）！生活裡沒有了錢，就像鳥沒有了翅膀，不能隨心所欲！？俗話說得好： 親朋道義因財失， 父子情懷為利休！  在這五濁惡世之中，沒有“非黑即白”的事情，唯一慈悲。每個人在這個世間都有難的時候！是推一把；還是拉一把？就是可以看出一個人的慈悲！堅持著做好人；壞人自有天收！ 2-你從來沒有挨過餓？！飢餓三十；去到衣索匹亞的難民區，許多人因為三餐不繼而煩惱？甚至因為嚴重營養不良而導致疾病的問題？都會讓他們的生活立刻陷入水深火熱之中，又如何能夠看淡一切，人的生命最困難的就是一定要吃飯，餓起來；什麼事情都幹得出來？！ 3-你對生存有恐懼過嗎？人在面對突如其來的恐懼時（出車禍~~），身體會自然進入應急狀態：或者準備應戰，或者逃跑？在面臨恐懼時！往往心跳加快、眼睛瞳孔放大，做好決一死戰的心理建設。例如：有人害怕蛇、蜘蛛等動物？還有人害怕一個人走夜路？不知道會發生什麼情況時？特別是如果聽到背後有腳步聲，肯定會感覺無比恐懼！正所謂的“見到黑影就開槍”？！ 4-生活質量

一生中；關鍵在於“一時”？！ 五濁惡世的生存是混頓一團，人心早將天、地、人、鬼、神、佛各種不同角色難以來作分別，故！ 該禮敬的不懂得恭敬， 該遠離的沒保持距離， 該學習的沒有真誠心， 該放下的卻緊抓不放， 該看破的還流連忘返。 是故！執著、分別、妄想黏近在身，難以擺脫。人之最終；都是要面對（一時）， 要知道：棺材中裝的是死人並非老人，諸大同修，你真的要能及時掌握三昧的關鍵：過去、現在、未來（住三摩地）。 莫在身邊的不懂得珍惜， 而逝去的又總是放不下！ 舉例： 1-小孩的成長！ 陪伴小孩的成長，一生只有一次（成長是“一時”的），錯過了，再也回不了頭，孩子生活中吸奶、翻身、爬行、練走、說話、喜笑、依賴~~~0--6歲，一生難忘，這一時陪伴的時機過了，永不再回來！這一時的無條件關愛，我們愛孩子，不是因為他做對？做好了什麼？也不是不管他做錯？我們都會盡可能給予肯定及包容！孩子難免犯錯（生命亦復如是）！！讓孩子正視自己的錯誤而不是幫他卸責，也應該要避免情緒性的責罵。這就如同南無本師阿彌陀佛，也是如此平等的對待我們於世間的成長，正視自己的錯誤？阿彌陀佛是如此護念著我們在世俗間佛種的茁壯（續佛慧命）。 阿彌陀佛一切都是無分別的平等攝授！ 2-男女的婚姻！ Z世代男女如何看待愛情、婚姻與性愛？ 「你凖備好安定下來了嗎？」 現代男女之所以不想安定下來？是因為他們正忙於利用單身生活，對於“年青”二字，大肆妄為！如同生命中有太多的執著、分別、妄想！只有少部分的人； 「致力於成為一名忠誠的人」。 根據大學學生的問卷調查：70%的人拒絶有「限制“性”的戀愛關係」？！這真是令傳統道德觀念的人，匪夷所思？！“真誠”；“恭敬”，除了是男女間相處的模式外，更是對待南無本師阿彌陀佛唯一的信念，打破了這個遊戲規則，再多的戒律對於修行學佛也是枉然！男女成為夫妻，那是（“一時”天雷勾動地火），錯過了，也許；永遠只能成為好朋友而已。相同的，宗教信仰，方向錯矣，努力復然！諸大同修，切莫錯過末法中最後這一時，阿彌陀佛慈悲大開善巧方便之法門的機緣，一心歸命，極樂世界。一心皈命，阿彌陀佛。 （護戒功德）之“戒”在於何處啊？ 《南無本師阿彌陀佛》！ 這裡的包含：五戒、十善、三綱、五常、四維、八德、四從德、八正道、五根、五力~~~反之亦然。 3-業務的成交！ （購物是“一時”的衝動！） 一、我不一

是你的；終將是你的？不過凡夫矣！ 了凡四訓： 第一篇　立命之學 第二篇　改過之法 第三篇　積善之方 第四篇　謙德之效 了凡四訓這本書，是中國明朝袁了凡先生所作的家訓，教戒他的兒子袁天啟： 1-認識命運的真相， 2-明辨善惡的標準， 3-改過遷善的方法， 4-行善種種的效驗。 傳達積德及謙虛以改造他自己命運的經驗，來「現身說法」；可以使人心目豁開，信心勇氣倍增，亟欲效法了凡先生，來改造自己的命運！ （千人千般命也！） 命命不相同，袁了凡本來命運普通，遇到孔先生（雲南人）；真得宋朝邵康節先生的皇極數，精通了他的真傳。可將命運都被算中：指出袁了凡： 短命絕後沒功名， 前世業障真不輕， 庸庸碌碌二十年， 一生命數被算定。 直到雲谷禪師來開示後，了凡居士才開始轉變命運！雲谷禪師問：凡是一個人，所以不能夠成為聖人，祇因為妄念，在心中不斷地纏來纏去；而你靜坐三天，我不曾看見你起一個妄念，這是什麼緣故？有何益數？ 袁了凡回：我的命運被孔先生算定了： 何時生，何時死，何時得意，何時失意！都有個定數，沒有辦法改變。就是要胡思亂想得到什麼好處，也是白想！所以就老實不想，心裡也就沒有什麼妄念了！ 雲谷禪師笑道：我本來認為你是一個了不得的豪傑，那裏知道，你原來只是一個庸庸碌碌的凡夫俗子。 天地陰陽本有氣數，怎麼可以說是沒有定數呢？雖說數一定有，然而，只有平常之人，纔會被數所束縛住。命運只能算準過去，因已既定而不可改變。但！現在可以改變未來！若是一個極善或極惡之人，數也就拘他不住了。 因為極善的人，儘管本來他的命數裏註定吃苦；但是他做了極大的善事，這大善事的力量，就可以使他苦變成樂，貧賤短命，變成富貴長壽。 另外極惡的人，儘管他本來命中註定要享福，但是他如果做了極大的惡事，這大惡事的力量，就可以使福變成禍，富貴長壽，變成貧賤短命。 雲谷禪師說： 聖賢所說的話沒有錯， 大多是你們解釋錯了。 六祖慧能大師說： 所有各種的福田福報， 都決定在各人的心裏。 善根、福德、因緣都不離心，心外是沒有福田可尋的，所以種福種禍，全在自己的內心裏。只要從心裏去求福，沒有感應不到的！能向自己的心裏去求，那就不只是內心的道德戒律可以求得福報，就是身外的功名富貴，亦可以求得到，正是叫做內外雙修。換句話說，種了福田而來求仁，求義，求福，求祿，求願是必定有所得的。 孟子說：求之有道，得之有命。 若是

天下第一等的抱負志業「續佛慧命」！ 世俗間唯有「續佛慧命」「成就眾生」才是天下第一等抱負！比起天下所有的工作；志向都再也不值一提！你是否也願意出一份力量，「菩提布施」共同來為阿彌陀佛世紀大業，創造“最偉大”究竟圓滿的事業！期盼眾生都將「勸世」娑婆世界，立定志向（極樂淨土），破迷開悟，離苦得樂，蒙佛接引，見性成佛，同升極樂！ 五濁惡世的眾生無法選擇自己生命的開始，但！一定要有勇氣面對自我的天職！擇覺堅強的走到最後一步。活著！！從來都不是自己一個人的事！是否也願意像妙行先生一樣： 「為了你！我願意熱愛整個世界！」  從此之後，不再受任何人左右自己；現在未來去來之事。付出自己真誠的心力，恭敬的為「彌陀正法」創造出娑婆嶄新的一頁！ 妙行先生座右銘： 時時去分享,經常在幫助,總是大慈悲。 修行學佛： 都不是自己一個人的事； 但又是自己一個人的事！ https://vocus.cc/user/@miau-sin @加入我們！也是續佛慧命重要角色之一的真誠表現。 無上甚深微妙法；百千萬劫難遭遇， 我今見聞得受持，願解如來真實義。 佛陀都做不到的四件事情！ 不可思、不可議、不可量、不可說！ 智慧不可賜（不可思）， 因果不可改（不可議）， 無緣不能度（不可量）， 真法不可說（不可說）。 端看你自己是否正心相信？以真誠恭敬的心，來面對佛陀的根本教育，全心著仰望於彌陀淨土！這即稱：「宗教信仰」。 世俗間一切都是自己的擇覺； 淨土中一切都是最好的安排。 若您心理懷抱著尚未完成的夢想，在流下的眼淚和懊悔之前，堅持自己的生存方式，將心中的悔恨在明天轉換為力量，當你在戰鬥時，實力堅強的對手越多（冤親債主），就讓你自己越發堅強，衝破難關，就算是一股傻勁也無所謂，雙手抓住閃耀的自尊（天下地上唯我獨尊），沒有任何人可以取代你（天生我材必有用），每個人都要扮演好自己的角色，就算是逆風；逆境也要堅強的面對（但精進；莫放逸），前往名為極樂的國度，接受阿彌陀佛的接引，證得究竟圓滿之樂的淨土。 現在的我（妙行先生）已經確定志向（一心歸命，極樂世界，阿彌陀佛）；沒有任何迷惘，現在更能明確地傳達給你（諸大同修）！一直深藏在心中無法說出的： 我有我的路， 你有你的路， 我們各自選擇了自己的方向； 我期望著在某天的某個地方； 我們可以坦然自在的再相見； 我們都可以擁有最好的歸宿。 期盼在那一天的

你到底能為阿彌陀佛做些什麼？！ 人人都想去極樂，但先問你？ 能為阿彌陀佛“先做”多少的事？！ 能為阿彌陀佛“先付”出了多少？！ 能為阿彌陀佛“先真”心的對待？！ 在人力資訊網中，寫到的一篇文章： 《為什麼公司要錄取你》？！ 工作面試結束之前，主管拋出了最後一個問題：「你覺得公司為什麼要錄取你？你覺得自己和其他應徵者不要問阿彌陀佛阿彌陀佛之間，有什麼特別的地方？」在這個魔王題面前，大部分的人都會突然腦筋一片空白，如何真誠的應對？你要掌握 4 個關鍵。 1-關注雇主的需求，而不是你的需求。 你可以為公司帶來什麼價值？！ 2-精準呼應工作職務的需求。 你過去的工作經驗及技能無人取代？！ 3-強調文化契合度。 強調自己的特質與公司文化的匹配度？！ 4-不要退縮，充滿自信。 相信自己是獨一無二的？！ 無上甚深微妙法；百千萬劫難遭遇， 我今見聞得受持，願解如來真實義。 人人都想去極樂，人人都想蒙佛接引，但！當先問你自己？ 《為什麼彌陀要接引你》？！「你覺得極樂淨土諸佛菩薩為什麼要來接引你？你覺得自己和其他眾生之間，有著什麼不同的地方？」 1-關注阿彌陀佛的需求，而不是你自己的需求。 你可以為極樂國土帶來什麼價值？！ 2-精準呼應工作職務的需求。 佛經云： 若知前世因，今生受者是； 欲知來世果，今生做者是。 3-強調文化契合度。 阿彌陀佛48大願中：身無差別願。 強調自己的特質與彌陀文化的匹配度？！ 4-但精進；莫放逸！ 一門深入，長時薰修， 讀經千遍，其義自解。 最終（一時）你要掌握三昧關鍵： 過去、現在、未來。 你到底能為阿彌陀佛做多少事？從修行三昧中精進，掌握慈悲心。 《過去式？（已不可考）？》 佛說阿彌陀經：非是算數所能知之。故！ 無始劫的輪迴，有著多少的無明、無常業力煩惱，你有何價值？值得阿彌陀佛及清淨大海眾菩薩來為你承擔一切？帶業往生！只因［信、受、奉、行］。真誠的信願行《南無本師阿彌陀佛》。 《現在式？（真誠恭敬）！》 1-無畏施：世俗間的任何事情，只要有我去了？一切都可以啦！妥當了！安心啦！ 可以為眾生及修行者，完成一切所需： 舉例： @衣：縫補衣物、製作法衣、法袋、修行鞋、剃頭剪髮等~~ @住：房屋修繕、水電瓦斯維修安裝、除草、油漆、環境整潔等~~ @食：廚房團隊、食物採購、切菜洗碗、營養菜餚、廚師可為修行者帶來身心靈的健康、喜悅及滿足~