莊嚴觀

11-生活佛學研討會 ［佛法的究竟並非普世之學］ 莊嚴觀 www.miau-sin.blogspot.com ［佛法］佛陀的教法； （華嚴經）： 願以此功德，普及於一切， 我等與眾生，皆共成佛道。 諸大同修： 真實的佛教，佛陀用善巧方便入世之法攝授眾生，但！並非僅僅只是“普世之學”！何以故？若是普世之學，何以真實成就究竟之道的眾生，卻是寥寥可數。 同修啊！ （發菩提心）VS（一心歸命），此偈是大乘佛法的普遍精神，體現了菩薩道的廣大發心。引領眾生入門，而不再只是“佛門”之外的門外漢！為攝所有眾生的總體大願，發菩提心的過程中，讓大家同時種下成佛的種因。 諸大同修： ［究竟佛法］（一心歸命），更講求是一個「歸處」，而非僅僅只是一個「發心」，末法時代中才會搞得現在的宗教信仰，處處可見“地獄門前僧道多”！ 故！ 得證知；佛陀的教育，非僅僅只是邏輯理性的分析，或單只是普世之學而已，（佛教）是真實的，深入的［究極歸處！］ 妙行先生轉述佛陀偈言： ​願以此功德，普及於一切， ​蒙佛授記往，佛佛皆成就。 南無本師阿彌陀佛 同修啊！ ​圓解此偈：是淨土法門的究竟歸處，直指彌陀願海，西方極樂世界！ ​祂強調了**「蒙佛授記往」**，這是指透過阿彌陀佛的願力接引（身無差別願），往生極樂世界，並在娑婆便得佛陀授記。這是專修行念佛者，帶業往生；斷除輪迴“最安穩、最直接”的成佛之路。 ​**「佛佛皆成就」**則是說，不僅是阿彌陀佛，所有發願成佛的眾生（包括自身），只要能確實的（蒙佛授記），最終都能成就佛果（三輩往生）極樂世界。 這是佛陀“出世​”之修行優點： 目標明確，專一堅固，與「信奉釋迦牟尼佛，老實聽話往生阿彌陀佛極樂世界」的宗旨，完全契合。祂指向了最直接的解脫究竟歸處的法門。 ［實證］： 世自在王如來授記阿彌陀佛。 （成就48大願的極樂世界） 釋迦摩尼佛授記彌勒尊佛。 （成就兜帥陀淨土） 千光王靜住如來授記觀世音菩薩。 （成就普陀山世界） ［舉例］： （1）-達摩祖師（達摩佛）授記： 又稱（菩提達摩）。一脈相傳； 大祖-達摩，二祖-慧可 三祖-僧燦，四祖-道信 五祖-弘忍，六祖-惠能  達摩祖師的師父是“般若多羅”尊者，而般若多羅尊者之法脈相傳，可一路追溯至“釋迦牟尼佛”時代的大弟子“摩訶迦葉”尊者。因此，達摩祖師的教法源自於釋迦牟尼佛的教導。 正如同妙行一...

10-生活佛學研討會 ［真實的幸褔！］ 生活不出亂子， 過著美好的日子。 人到了60耳順年，馬雲說：人老時候的十大守則： 1-幫老婆存本，能存多少是多少，只有你的老婆會陪伴你一生，共同擁有的生存經濟 2-和親人保持距離，不要迎合任何人，過好自己的日子，因為大難來時各自飛 3-沒有外債貸款，就不要再去打工，餘生不多了，好好享受剩下的生活［擁有共同的信仰 ］ 人要懂得珍惜，感恩及供養。 4-自己帶大的兒女子孫，長大了都會疏遠你，這是千古不變的事實，不用去糾結其中的任何問題所在 5-該懶就懶一點，睡到自然醒，太能幹，會透支身體，到老的時候喊這疼那疼，沒有人會願意聽，還要自己花錢自己找罪受 6-凡事看開一點，不要太過份的節省，捨不得花錢，把錢留給兒女子孫，未必就會感謝你，這輩子就活得太虧了 7-親戚家裡遇到事情（不論好事壞事），沒有通知你，就當作不知道，有時候不知道，比知道要來得好，可以避免掉許多麻煩的事 8-不要參和兒女夫妻間的事，父母親的經驗不一定能夠解決問題，有時候可能讓事情變得更糟，父母要學會與兒女保持距離，有開口則幫，能幫就幫，不能幫就各過各的生活 9-對待子女要公平，手心手背都是肉，不可以偏向哪一方，不要讓兒女彼此間產生矛盾或互鬥 10-人老自己手裡一定要有錢，不到萬不得已，不要太早告訴子女自己的底氣，過早分家產，要再向兒女開口，是一件很困難的事，兒女也不會買帳 馬雲說： 人老了，就是要有錢才會有底氣，兒女才會跟你有情感，這是千古不變的道理，語重心長，分享給我至親的家人（同修），這並非是無情而是定律，人不可以違反： ［大自然的循環定律。］ ［天地間的道德良知。］ 放下他人的情節； 尊重他人的因果！ 不要隨之起舞參和下去； 最終受傷的一定是自己！ 南無本師阿彌陀佛！ 世俗之中，讓自己幸褔，從中讓佛弟子們學會什麼？ 如果，凡事都從自己出發，又為什麼要結婚？傳宗接代？而世俗眼光中的生命，搞了一大圈（一輩子）最終還是自己一人獨自面對？！試問？ 如果只顧自己不顧他人，佛曰：執著。 如果明辨是非黑白曲直，佛曰：分別。 如果只為自己幸褔快樂，佛曰：妄想。 那麼，佛弟子又將落入了五毒之心，貪嗔癡慢疑之中。何以適從佛菩薩的教悔（慈悲心）？ 佛陀說：宇宙中有一定的生存遊戲法則，即便是佛陀也不能違背生命中的定律： 其條件包涵： 大自然的循環定律， 天地間的道德...

生活佛學研討［永恆的依歸］ 9-生活佛學研討［永恆的依歸］ 富貴、智慧，一切世間法，在輪迴之中皆無法世襲傳承，「唯佛授記」才能真實的當家作主！ 故， 佛陀說世間，一切沒有什麼： 了不得，得不了，不得了！ 何以故？ 世間一切都是“因緣和合”而成！十年河東，十年河西，佛說：「緣起性空」。任何一個條件的不具足，其所要求的結果將極具變化性，佛說：「無常，無明」。故，全部的好處都積聚予一人，這也是百千萬劫難遭遇！畢竟，世尊只有一個！阿彌陀佛也只有一個！2025美國大聯盟（世界棒球大賽），近百年也才出一個（大谷翔平），跟百年前的（貝比魯斯）都在伯仲之間。是故，輪迴之中，一代不如一代，一世不如一世，所生存的條件將越來越差，佛陀常告誡我們，無常的輪迴，即便是這一輩子全部都擁有了，那麼，下一輩子呢？ 阿彌陀佛說：「我用我的無量壽，來等待眾生的無量劫。」希望總有一天等到眾生的一心皈命，極樂淨土。 在現實的環境中， 范蠡（陶朱公財神爺），再來輪迴轉世還能是財神爺嗎？王永慶，李嘉誠？來世又是誰？？ 張良，漢高祖劉邦說：「夫運籌帷幄之中，決勝於千里之外，吾不如子房」！諸葛亮，司馬懿？來世又是誰？？ 世間著名的學佛居士：維摩詰。他的思想：特別是「心淨即土淨」和「不二法門」，深刻影響了大乘佛教，尤其是禪宗。現代的“葉教授”，來世又是誰？？由此可知，世間一切法，如：成就、美貌、富貴、智慧在輪迴中一切皆不可得！唯有“蒙佛授記”，才能真實的當家作主。 舉例： 在學校中的學習，無論你的智慧多高，學業成績多高，若是你沒有選擇在（一個學校）內註冊，即便你是全校第一，學校也無法頒發你畢業證書獲得文憑。將來在社會，便無所依據。 出生於國家，無論你多麼的有錢，你沒有拿到（一個國家）的護照，將來世界走動，都是非法入境，最終都將被驅逐。」佛稱：（輪迴中的漂泊）。 如同維摩詰。佛學多麼的深奧，神通多麼的變化，沒有佛陀的授記，將來的輪轉還能是維摩詰嗎？在AI的大數據智慧中，當然，維摩詰在當時備受敬仰，以及留下對社會正面的意義，但，AI的大數據的隱藏面中，卻不可得佛陀授記的重要性，舉例： 世自在王如來授記阿彌陀佛。 （成就48大願的極樂世界） 釋迦摩尼佛授記彌勒尊佛。 （成就兜帥陀淨土） 千光王靜住如來授記觀世音菩薩。 （成就普陀山世界） 這些都在證明，唯有蒙佛授記，就好像選擇的國家，獲得了護照，才...