修行是要怎樣修心？！

修行是要怎樣修心？漫談唯心識定！

無上甚深微妙法；百千萬劫難遭遇，

我今見聞得受持，願解如來真實義。

金剛經：

長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬。而白佛言：希有！世尊。如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。

世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」佛言：「善哉！善哉！須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽，當為汝說。善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。

備註：

智度論八十五曰：「唯佛一人智慧為阿耨多羅三藐三菩提。」（無上正等正覺）。故！佛陀對眾生以：於汝「意」云何！而不以「心」？何以故？

慧可禪師對達摩祖師說：「我的心不安寧，請幫我安心。」達摩祖師說：「把心拿來，我替你安。」慧可禪師沈默了好久：「覓心了不可得，找也找不到。」達摩祖師說：「好了！我已經把你的心安好了。」意思是不是說，連心都不存在，還有什麼安寧、不安寧的問題呢？修心是修自己虛假又虛幻的心嗎？大部分的人，一輩子都找不到那一顆真實的心？何以故？因為我們都不是天賦型的修行者，在為了生存而忙碌的日子裡，早己把苦樂化進生活之中，彈性疲乏到了忘了真心到底是什麼？

曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：

鳥之將死，其鳴也哀；

人之將死，其言也善。

漢高祖劉邦，辭世時悟道：

王道；以德服人，

霸道；以力服人，

治國；敬天治人。終得漢王朝興盛。

「敬天治人」？！治人治的地方？

世間最難降伏的是人心？

世間最難阻擋的是人心？

世間最難滿足的是人心？

世間最難琢磨的是人心？

故！人心最難？眾生又該如何修心？

佛陀說：世間沒有是非、對錯，唯有慈悲！（因-緣-果）以「意」為先。

十法界中，唯有佛，才能真實的降伏其心，唯有佛，才能對我們授記、護念、加持，才能真實為眾生降伏其心。何以故？佛沒有妄心；是成佛的重要判定條件！大聖孫悟空（鬥戰勝佛）？五莊觀，鎮元大仙（地仙），只有極少數的眾生，才能自我修行修心，大部分的眾生，充其量只能接近佛菩薩 ，這已經是極大的福報了！所以，佛陀對眾生用「意」來成就眾生。也是最好修心入門的方法！

當即是信，當即是念，為何處來；來做什麼？又將去向何方；去做什麼？謂之：（性）！故稱：明心見性！

老子：道德經~~

天之道，其猶張弓與？高者抑下，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。

天之道，損有餘而補不足。

人之道，損不足以奉有餘。

孰能有餘以奉天下，唯有道者。在極樂世界中，唯一信奉的教主，南無本師阿彌陀佛。唯心：

（唯）阿彌陀佛所製定的規矩。

（心）即是指阿彌陀佛。

修行者如何修心？淬鍊自己成阿彌陀佛！秉持阿彌陀佛所立定的規矩（48大願），信願持名，信受奉行阿彌陀佛的護念、授記、加持。

大成若缺，其用不弊。

大盈若沖，其用不窮。

大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

躁勝寒，靜勝熱。清靜爲天下正。

【譯】最圓滿的東西好像有欠缺一樣，但是它的作用是不會衰竭的。它的作用也是不會窮盡的。最正直的東西好像是彎曲一樣，最靈巧的東西好像是笨拙一樣，最卓越的辯才好像是口訥一樣。疾動可以禦寒，安靜可以耐熱。清靜無爲可以做人民的模範。有的人哪怕身處高位，學識淵博，但他仍舊虛懷若谷，學而不厭，先生覺得這是我們該有的學習態度。而不是學歷、學識、學位越高，脾氣越加暴躁，性情越難柔順，個性越發執著。世間法來至於：六賊~

（眼見喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嚐思，身本憂，意念慾。）破除六賊，必先放下五毒心：（貪、嗔、癡、慢、疑）。

六祖聽聞五祖為之解說金剛經，至「應無所住而生其心」，當爾澈悟「一切萬法不離自性」。遂啟祖言：

何期自性本自清淨！何期自性本不生滅！何期自性本自具足！何期自性本無動搖！何期自性能生萬法！

於「一切萬法不離自性」六祖剎那了悟一切諸法皆具足「自性」。

達摩祖師：心為根本！

罪從心生，還從心滅，

一切善惡，皆從心生。

如果連這個道理都想不通，只在表面上下功夫，徒然浪費時間。

我本求心心自持 ， 求心不得待心知，

佛性不從心外得 ， 心生便是罪生時，

我本求心不求佛 ， 了知三界空無物，

若欲求佛但求心 ， 知這心心心是佛。

道家乩童；是乩童厲害？還是乩童背後的靈厲害？相同的，先生與同修都不是天賦異稟的修行者，是我們自己厲害？還是信受奉行阿彌陀佛厲害？當然是後者！何以故？眾生皆有佛性，必先有佛為你授記、加持、護念才得彰顯！不要輕忽自己；但又不可以擴張自己！南無本師阿彌陀佛！當你自己確定，決定把你的心，作用成為阿彌陀佛時，並且是；唯一南無本師阿彌陀佛！那麼，初步的唯心識定就算是入門了。相信阿彌陀佛，那才是真實的修心！

世尊千年以來到底教會了我們什麼：斷除私欲與斷除輪迴，尋求正確的涅槃之路！

修行不能只是鴕鳥心態，一切眼不見為淨，自私自利，總是認為多做多錯；少做少錯；不做不錯？那與桌子，石頭又有何差別？一定要「接引眾生，續佛慧命」！諸大同修：修行不要總是在說執著、分別、妄想而不能證得，只因你自己的心，還沒有將身、口、意都交出來給南無本師阿彌陀佛！將所有的榮耀全都交給南無本師阿彌陀佛！確定唯一擇覺，將來要去的極樂佛國，唯一供養南無本師阿彌陀佛！同修們：只要拿出你的正心誠意，那麼；阿彌陀佛的全心一定會呼應你的全意！現在，你代替阿彌陀佛接引眾生，將來，阿彌陀佛必定親自來接引你，前往極樂世界，究竟涅盤！

諸大同修，若修我法，證乃自知！聽聞正法，若已能法喜充滿，自我得利，當應當快快接引家人、好友一起來（妙行先生文章）為諸眾生說是一切世間難信之法：常隨佛學，請轉法輪，雨露均霑，究竟圓滿，同升極樂！同修們：切莫流逝了，這莫大“見聞受持”的大好機緣啊！

（願）：佛菩薩，天龍護法，為今天到場的諸大同修，護念加持！

（望）：同修們善根福德因緣俱足！但精進，莫放逸，直至西方極樂世界淨土，免除五濁惡世，無明，無常的種種煩惱！

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

南無本師阿彌陀佛（十念）

願以此功德，普及於一切，

我等與眾生，皆共成佛道。

再以此功德，莊嚴佛淨土，

上報四重恩，下濟三途苦，

若有見聞者，悉發菩提心，

盡此一報身，同生極樂國。

妙行先生為何屢屢都要寫迴向偈？是要讓各位同修收功，俱足功果。就像練氣功，最後的動作於丹田收功一樣。所以，同修們一定要閱讀完整文章。也是對十方法界的尊重。

祝褔：福慧增長！萬事如意！究竟圓滿！