三添三業，修行就一點也不會累！

三添三業，修行就一點也不會累！

 《團結、信賴、禮儀、熱情、鬥志》

 《瞻禮、讚嘆、稱名、供養、正觀》

三業可以從［說話］開始談起，看似簡單，但會說好話，卻非常困難。人們常說「兩年學說話，一生學閉嘴」，話不在多，在精。一個會說話的人，能讓自己輕鬆，更讓別人舒服。佛教宗師：（星雲大師）主張“三好人”：

說好話、做好事、存好心。

如果嘴巴一直講不好的話，說別人是非，以及說一些詛咒的話，甚至於經常與人計較的話，損人又不利己，這樣子，損害自己的福報是很快的。不僅是說是非，哪怕說我們長輩不好的話，這也是會損毀福報的。有些人很喜歡抱怨丈夫，說丈夫這不好;那也不好，反之亦然。吵起架來連對方父母、祖宗八代都敢罵，什麼難聽的？說什麼都說得出口。這樣造口業是很嚴重的。若是這樣的家庭環境；只會越來越貧越窮？因為福報；財神爺都被你罵光，罵走了。弘一法師曾說過：

心不妄念,身不妄動,口不妄言。

知人不必言盡?

留三分餘地與人,留些口德與己.

責人不必苛盡?

留三分餘地與人,留些肚量與己.

才能不必傲盡?

留三分餘地與人,留些內涵與己.

鋒芒不必露盡?

留三分餘地與人,留些深斂與己.

有功不必邀盡?

留三分餘地與人,留些謙讓與己.

得理不必搶盡?

留三分餘地與人,留些寬和與己.

諸大同修：一個學佛修行者而言，對眾生所表達的意思，以及救度眾生的法語，不是令人害怕？畏懼？而是當應令人“恭敬”，肅立浩然正氣進而使眾生心生法喜充滿，植眾德本。讓眾生若見你的名和形象時，便能獲得極大的快樂（無畏法）！反之，若經常使用誇大（你可知道我是誰？）恫嚇（你可知道我的能力有多強？）欺騙（我是某某諸天神佛降世？）利誘（與我雙修有多好的功果？）等~~。

不要以為你是在玩弄別人？

而你才是那個被玩弄的人！

將來都是要地府的清算啊。

如此你正在同時的；謗佛、謗法、謗僧。這是五逆的重罪啊！切莫以身試法，讓自己萬劫不復。另！若是一個“真實”修行者，已經達到究竟圓滿，更當應將這麼好的能力及福報！去救度及造福更多的眾生，破迷開悟，離苦得樂。至達般若波羅蜜多。同升極樂！不該與同修競爭、較量？莫名的毀壞自己的修為。

故！禍從口出，想要管好自己的嘴，一輩子，不說這三句話！Ex：

1-秘密不能逢人便說。

2-舊事別翻來覆去的說。

3-炫耀的話少說。

妙行先生：學佛修行的人，不論任何宗門，（不談是非；唯論慈悲）！

破除口業。是我們修改習氣最好的方法。

善護三業【經文】：

善護口業。不譏他過。

善護身業。不失律儀。

善護意業。清淨無染。

破除身業。應當以「戒」，為修改習氣切入的重點所在。

眼見喜、耳聽怒、鼻嗅愛、

舌嘗思、意念欲、身本憂，

稱“六賊無蹤”。這顯然是在“眼、耳、鼻、舌、意、身，六根清淨。故！四念住可以幫助我們快速擺脫無始劫的習氣。

一、身念處，觀身不淨也。

觀身不淨，則貪愛渴想，戀慕豔麗色相等煩惱，自可消除，才能把心念安住於道法中。

二、受念處，觀受是苦也。

「苦」既是由「受」而有，那麼，如苦而不貪戀欲樂，就不為境界所轉移，則「緣受執樂」的錯見，便不能存在了。

三、心念處，觀心無常也。

以觀心無常之慧力，對治「緣心執常」的顛倒妄見。「心靈」是生命的本質，同時是眾生身體的中心，但心不是固定獨存物，而是因緣和合而有的。即是五蘊（色、受、想、行、識）世界，五蘊悉從生，無法而不造。五蘊的身心世界是無常的，會壞滅的，故我們的心是無實體，佛陀稱：世間一切皆為虛假而不存在！

四、法念處，觀法無我也。

對治「緣法執我」的顛倒妄見。宇宙萬法，都是因緣互相依存，我們的身體是五蘊及四大（地、水、火、風）組合的軀體，一旦四大不調，五蘊離散，生命便死亡。佛說五蘊的我是「假我」，不可執為真我。但眾生無知，於無我法中，妄執有我，這種妄執叫做「我見」，有了我見，則有種種偏執煩惱，便不能接受正法。故要使心念安住於道法中，便要以「觀法無我」之慧力，消除「緣法執我」的錯誤。

最後；破除意業。當以四無量心為修改習氣的切入方法。《華嚴經》說：「常行柔和忍辱法，安住慈悲喜捨中。」慈、悲、喜、捨就是四無量心，也是我們依止安住的所在。四無量心的實踐，能降伏我們內心的貪、瞋、痴、慢、疑等煩惱。

《時時分享,經常幫助,總是慈悲》

另三添：善根、福德、因緣俱足！是無論入世間法和出世間法都必備的條件，信、進、念、定、慧則是學佛修行的順序。唯有在恭敬與真誠的基礎中（禮、義、廉、恥）的態度，才能徹底真實展現「信根」。在經由精進心，徹底真實明白，清楚皈依三寶的價值，念佛成佛。一生奉行「南無本師阿彌陀佛」的慈悲體現，而不執一處。產生究竟般若智慧，不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。證得究竟涅槃！能夠實際執行三添三業，學佛修行就一點都不會累。

各位同修，課程從（恭敬；真誠）即將進入（親近；清淨）阿彌陀佛！若修我法，證乃自知！

讀經不念佛，奮亦難成佛？

讀經又念佛，修羅也成佛。

聽聞佛陀正法，若已能法喜充滿，自我得利，當應快快接引家人、好友一起來（妙行先生文章）為諸眾生說是一切世間難信之法：常隨佛學，請轉法輪，雨露均霑，究竟圓滿，同升極樂！同修們：切莫流逝了，這莫大“見聞受持”的大好機緣啊！

（願）：佛菩薩，天龍護法，為今天到場的諸大同修，護念加持！

（望）：同修們善根福德因緣俱足！但精進，莫放逸，直至西方極樂世界淨土，免除五濁惡世，無明，無常的種種煩惱！

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

南無本師阿彌陀佛（十念）

願以此功德，普及於一切，

我等與眾生，皆共成佛道。

再以此功德，莊嚴佛淨土，

上報四重恩，下濟三途苦，

若有見聞者，悉發菩提心，

盡此一報身，同生極樂國。

妙行先生為何屢屢都要寫迴向偈？是要讓各位同修收功，俱足功果。就像練氣功，最後的動作於丹田收功一樣。所以，同修們一定要閱讀完整文章。也是對十方法界的尊重。

祝褔你：

福慧增長！萬事如意！究竟圓滿！